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Puis, viennent des maximes :- 
STROPHE. 
Ni la vie en toute licence, 
Ni sous le joug d’un oppresseur 
Ne convient. Entre deux, Dieu plaça la puissance; 
Plus loin, plus près, point de bonheur. 
Ce que je dis-est chose mesurée : 
Le crime sûrement nait de l’ impiété ; 
Mais de l’âme en pleine santé 
La fille de tous adorée, 
Partout ardemment désirée, 
C'est l'heureuse prospérité. 
ANTISTROPHE. 
Et par-dessus tout je vous dis : 
Sur ses autels honorez la justice, 
Ne la Eros point pour quelque bénéfice, 
Car vous seriez bientôt punis, ` 
Toujours vient l'heure expiatrice... 
La prétendue sauvagerie n’est autre que l'antique m 
rale. On croit entendre un poète gnomique, Théognis, 
Phocylide, Solon, chanter aux hommes la loi du devoir. | 
Reprenons le drame. Dès que le chœur s’est éveillé, le 
Spectre a disparu, comme a fait la Pythie devant Apollon, 
et la scène appartient aux Dieux. C’est bien affaire à eux, 
la répression des crimes, et tout progrès de la justice, aux 
temps primitifs, fut une réforme religieuse dont les mythes 
gardent le souvenir. Aussi, quand Pallas, invoquée par 
Oreste, accourt des bords du Scamandre sur son char 
céleste, à qui l'égide sert de voile, qu'elle entre en 
scène sur ce char et, après une première escarmouche avec 
le chœur, est prise pour arbitre, appelle le procès : « Huis- 
