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poète des adaptations antiques! Racine est là, et tout peut 
s'oublier devant des chefs-d'œuvre, grecs ou français. Ce 
qui, s’il avait été perdu, aurait dû être reconstitué à force 
de génie, nous le possédons dans l'original, et rien ne peut 
mutiler, amoindrir, dénaturer cette poésie éternellement 
vivante. Accordons un instant à la grande scène hiératique 
qui termine le procès. 
Les antiques Vierges, ébranlées, demandent à Pallas 
quelle sera désormais leur mission chez les Athéniens, et 
la Déesse leur donne le ton nouveau. Je me suis déjà 
expliqué sur ces essais de calque en vers, simples études 
sans prétention aucune. Pour une traduction suivie, pour 
une adaptation surtout, j'aurais à me récuser. 
Le chœur interroge : 
Que devrai-je obtenir pour eux, que tu souhaites ? 
PALLAS-ATHÉNÉ. 
Tout ce qui n'appartient qu'aux triomphes honnêtes; 
Ce que produit la terre et les sources des mers 
Et le ciel, afin que, sous l'haleine des airs, 
Quand la douce chaleur du soleil la féconde, 
La moisson fructifie et le bétail abonde. 
Aux citoyens, longs jours sans une infirmité! 
Et sans cesse aux enfants qui croissent, la santé. 
Isäïe parlera de même aux Hébreux et le génie des 
deux races s'accorde dans un sentiment bien humain. 
Minerve continue : : 
Les méchants, frappe-les, de tes mains plus robustes, 
Car j'aime à voir toujours, comme un pasteur d'arbustes, 
Que des justes le sang ne se corrompe pas. 
Veille à cela, tandis que moi, dans les combats, 
Je ne permettrai point qu'aux jours de la victoire, 
Parmi les nations, ma ville soit sans gloire. w. 902-915.) 
