Zur Lokalisation der Erbanlagen. 161 



Fähigkeiten, oder ist zum Begriff Individuum die Ausbildung von 

 Morplien nötig? 



Zunächst wird man wohl mehr dazu neigen, zu entscheiden, daß 

 der Embryo bereits als dasselbe Individuum anzusprechen ist wie 

 das sich aus ihm entwickelnde fertige Tier, daß also latente und 

 zur Äußerung gelangte Potenzen keinen Unterschied in der Beur- 

 teilung der Grenzen eines Individuums bedingen. Muß man aber 

 auch hier schon künstlich eine Grenze ziehen, die den Entstehungs- 

 punkt des Individuums anzeigen soll, eine Grenze, die man not- 

 gedrungen bei sexueller Fortpflanzung an andere Prozesse an- 

 schließen muß als bei Knospung, so tritt das Willkürliche in der 

 Abgrenzung oder Nichtabgrenzung dessen, was man Individuum zu 

 nennen hat, bei den Protozoen noch mehr zutage. Nehmen wir 

 aber auf der andern Seite den entgegengesetzten Standpunkt wie 

 Weismaxx ein und verlangen entwickelte Potenzen für ein Individuum, 

 so sind wir bei den Metazoen noch übler daran, da eine Grenze, 

 die beispielsweise den erwachsenen Menschen von dem noch nicht 

 vollständig entwickelten trennt, in noch viel höherm Maße den 

 Charakter des Willkürlichen und auch Unzweckmäßigen trägt. 



Wenn sich somit die Sterblichkeit oder Unsterblichkeit der 

 Protozoen insofern nicht beweisen läßt, als sie Begriffe zur Voraus- 

 setzung hat, deren Abgrenzung nicht in der Xatur der Sache be- 

 gründet liegt und daher für die eine Organismengruppe recht künst- 

 lich, für ein andere dagegen wieder als eine natüi liehe erscheinen 

 mag, so hängt doch hiermit aufs engste eine andere Frage zu- 

 sammen, die einer Entscheidung im Prinzip zugänglich und daher 

 auch die von beiden Fragen bei weitem wichtigere ist. Sie lautet: 

 Liegt der Tod einer lebendigen Masse — gleichviel in welcher Be- 

 ziehung diese zum Individuum steht — notwendig in deren Funk- 

 tion begründet? oder kurz gesagt: bedingt das Leben den Tod? 



Weismann verneint dies und charakterisiert damit den Tod als 

 etwas Sekundäres. Sein Gedankengang ist folgender: Das Leben 

 bedingt den Tod nicht. Da aber die Metazoen sterben, sich also 

 den Tod sekundär erworben haben, müssen wir schließen, daß aus 

 ihm der Art ein Vorteil erwächst. Damit sind uns zwei Fragen 

 vorgelegt. Einmal : Inwiefern war der Tod vorteilhaft ? (= indirekte 

 Todesursache), und dann : Durch welche Mittel wird er erzwungen ? 

 (= direkte Todesursache). 



Die Antwort auf die erste Frage findet Weismakn in der Be- 

 schränkung der Keim Zellenbildung eines Individuums. Ist ein Indi- 



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