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daß ihre Art ein zweites Mal verschmäht wird. Der Geschmack ändert 

 also das Erlebnis „Raupe"; nicht nur aber diese Stelle des Gesamt- 

 erlebnisses, sondern mit ihm zugleich das ganze Gesamterlebnis selbst. 



Auch hier muß man Volkelt wörtlich hören, um die Brauch- 

 barkeit seiner Auffassung in diesen speziellen Fällen richtig ein- 

 schätzen zu können (p. 117). „Vor der üblen Erfahrung, beim 

 ersten Erblicken einer Euchelia-TL&wpe , traten die eigentümlichen 

 Merkmale der Euchelia-R-aii^e gar nicht hervor, weil überhaupt bisher 

 die differenten Merkmale der „kleinen Gegenstände", auf die das 

 Hühnchen pickt, in der Gesamtqualität jeweils nur als sehr unter- 

 geordnete Momente enthalten sind und keine Rolle spielen. Nun 

 aber werden durch die Wahrnehmung des schlechten Geschmacks 

 und durch die heftige Abkehr die Merkmale der Euclielia-Ra l ii\)& 

 plötzlich ins Licht gerückt, weil mit dem unangenehmen 

 Gesamterlebnis, also einem neuen, fremdartigen und intensiven Ge- 

 samterlebnis, notwendig seine Teilmomente höhere Energie erhalten. 

 So kommt es, daß auf bisher gänzlich zurücktretende Momente der 

 j^c/*Ä-Raupe und auch der anderen „kleinen Gegenstände" Licht 

 fällt, und diese Energie bleibt diesen Momenten für die Folgezeit 

 bewahrt. So werden gleichsam durch Rückwirkung der Gesamt- 

 erlebnisse auf ihre Teilmomente neue Komplexqualitäten geschaffen:: 

 die Euclielia- Raupe „unterscheidet" sich von nun an von anderen 

 kleinen Gegenständen ; genauer : sie ruft eine Komplexqualität hervor,, 

 durch deren führende Momente die eigentümlichen Merkmale der 

 Euchelia-Rm$£ vertreten werden, so daß nunmehr die Eindrücke von 

 dieser Raupe und anderen kleinen Gegenständen „spezifisch" unter- 

 schiedene Gesamterlebnisse darstellen. — Bietet sich demnach in 

 einem folgenden Zeitpunkt eine Euchelia-U^n^e wiederum den Augen 

 des Hühnchens dar, so knüpft sich keineswegs assoziativ an eine 

 dinghafte Wahrnehmung ein dinghaftes Bild des üblen Geschmacks 

 und an dieses die Reaktion der Abkehr, sondern mit einem Male 

 ist jenes frühere markante Gesamterlebnis wieder da." 



Aus all dem zieht Volkelt nochmal den Schluß, daß dem Tier 

 Vorstellungen im engeren Sinn, wenn auch nur nicht-dinghafte Vor- 

 stellungen, nicht zukommen. 



Hieraus läßt sich nicht nur der Gegensatz zwischen Angepaßt- 

 sein und Nichtangepaßtsein, sondern auch der zwischen Lernen- 

 können und Nichtlernenkönnen verstehen. Auch die produktive 

 Verknüpfung früherer Erfahrungen beim Tier ist unter diesen Ge- 

 sichtspunkten zu betrachten und er meint, daß das Auftreten produk- 



