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der Vorstellungsseite des Bewußtseins nicht ihre Anfänge in weiter 

 nicht differenzierten Komplexqualitäten genommen haben kann, noch 

 daß diese Anfänge in einem atomistischen, zusammenhanglosen Neben- 

 einander gesucht werden dürfen. Wo Vorstellungen zum ersten 

 Male auftreten, da muß ihnen auch eine relative Abgegrenztheit be- 

 reits zukommen, doch nicht nur relativ in dem Sinne, wie auch 

 Volkelt den Vorstellungen eine minimalste Dinghaftigkeit zuer- 

 kennt; sondern diese Abgegrenztheit, wenn sie auch relativ ist, wie 

 sie es auch fernerhin stets bleiben muß, ist eben das Charakteristi- 

 sche, das Bezeichnende. 



Wenn wir uns hier auf Geschehnisse der Ontogenese stützen, 

 so geschieht es keineswegs, weil wir diesen ein Vorstellungsleben 

 zuschreiben. Zeigt sich aber schon hierbei, daß Erregungen in 

 scharfer Abgegrenztheit vorhanden sein müssen, in einer Abgegrenzt- 

 heit, die als Individualitäten die einzelnen Erregungen einander 

 gegenübertreten läßt, und ergeben sich zwischen diesen Erregungen 

 bereits assoziative und assimilative Vorgänge, so wird man sich 

 doch wohl sagen müssen: wenn hier schon eine Abgegrenztheit in 

 so hohem Maße sich äußert, so dürfen wir bei der an die Tätig- 

 keit hochkomplizierter Zentren gebundenen Vorstellungsseite ein 

 primitiveres Verhalten wohl kaum erwarten. Schon oben habe ich 

 darauf hingewiesen, daß durch das elektive Verfahren der auf- 

 nehmenden Sinnesapparate gegenüber den Reizen der Außenwelt die 



einiger Zeit ist uns die Melodie so geläufig, daß wir nur damit beginnen 

 brauchen, und sie läuft dann ohne unser Zutun in unserem Gedächtnis ab. 

 Niemals aber wird es uns möglich sein, zu erreichen, daß die Truppe in 

 unserem Geiste ohne weiteres Zutun vorbeimarschiert und um die Ecke 

 biegt, nachdem wir uns vorgestellt haben, wie sie in der Ferne auftaucht. 

 Die Umkehrbarkeit dieser Residuen hängt mit dem Mangel ihrer Zwangs- 

 läufigkeit zusammen. Es kann also hieraus nicht der Schluß gezogen werden, 

 daß die erwähnte Polarisation nur ein Spezifikum der Eintrittspforte, des 

 Gehörsinnes sei ; sie ist ein Charakteristikum aller psychischen Vorgänge, 

 soweit es sich um zwangsmäßige Verkettungen handelt , sie ist demnach 

 ein prinzipielles Geschehen. In letzter Instanz beruht die Nichtumkehr- 

 barkeit solcher zwangsläufiger Prozesse wohl darauf, daß jeweils eine 

 Reihe von Bedingungen, nicht aber eine einzige das Nachfolgende be- 

 stimmt , daß also eine Kette konvergierender Prozesse vorliegt. Da es 

 sich auch bei der Entwicklung um eine solche Kette konvergierender Pro- 

 zesse handelt, wird aber die Beantwortung der Frage der Umkehrbarkeit 

 frei von unserer Stellungnahme gegenüber der mnemischen Betrachtungs- 

 weise. Wir müssen die Umkehrbarkeit auf alle Fälle ablehnen." 



