152 Siegfried Becher, 



müßten „intensiver" und nicht „extensiver" Natur sein (1909, 

 Vol. 2, p. 199 etc.). 



Nun könnte man hier einwenden, daß die Ankerplatte nur ein 

 zweidimensional mannigfaltiges Gebilde sei. Dies ist aber nicht 

 der Fall. Sowohl der sich aus der Ebene erhebende Bügel wie 

 auch die Zähnchen der Platten, die senkrecht zur Plattenebene 

 regelmäßig in verschiedener Richtung weisen können (vgl. Fig. D an- 

 zeigen das Gegenteil. Auch ist der Anker deutlich nach drei Dimen- 

 sionen in spezifischer Weise ausgebildet, und wir sahen schon oben, 

 daß Anker und Platte in einem Korrelationsverhältnis stehen, das 

 ganz dem der einzelnen Teile der Platte untereinander entspricht. 

 Man kann also Anker und Platte in dieser Richtung als ein Ganzes 

 betrachten, als ein Ganzes, bei dem dann natürlich die spezifische 

 Gestaltung in drei Dimensionen besonders auffallend ist. In der 

 Tat läßt sich auch kaum ein anderes Beispiel finden, das die An- 

 nahme einer intensiven Mannigfaltigkeit in ähnlicher Stärke sugge- 

 riert wie die Vorgänge, die wir in dieser Abhandlung verfolgt haben. 



Wir wollen indessen die Berechtigung solcher vitalistischen An- 

 nahmen beiseite lassen und uns damit begnügen, auf die Notwendig- 

 keit hingewiesen zu haben, die erbliche Anlage der Plattenform bzw. 

 ihrer Teilbezirke nach Art der Formresiduen im Gehirn zu denken. 

 Es ist bei dem jetzigen Stande unserer Kenntnisse schlechterdings 

 unmöglich, etwas Bestimmtes über die Natur der Engramme auszu- 

 machen. Die Ähnlichkeit mit den Gedächtnisresiduen läßt aber 

 den Schluß zu, daß die mnemische Erregung des Residuums ein 

 ähnlicher Prozeß und eine ähnliche Mannigfaltigkeit sein muß wie 

 die originale Erregung von dem Gestaltreiz eines Entwicklungs- 

 stadiums der Kalkplatte. Diese Ähnlichkeit muß sich auch auf das 

 Moment der Ganzheit ausdehnen, das in einem Komplex von Ein- 

 drücken steckt, auf die seltsame, aber unzweifelhaft gewisse Tat- 

 sache, daß — wie die Beobachtung des eigenen Psychischen zeigt — 

 die Elemente eines Eindrucks nicht nebeneinander liegen, wie man 

 sich Eisenstücke oder Atome nebeneinander liegend denken mag, 

 sondern daß die einzelnen Elemente in einer primitiven Beziehung 

 zueinander bewußt werden, einer Beziehung, die von den bekannteren, 

 sekundär - assoziativen Verbindungen wohl zu unterscheiden ist. 

 Mit dieser Beziehung muß der Naturforscher wegen ihrer Einfluß- 

 nahme auf das objektive Geschehen rechnen, mag er sie nun (wie 

 der Vitalist und Anhänger der Wechselwirkungstheorie) nur dem meta- 

 mechanischen (Psychoid bzw.) Psychischen zuschreiben oder aber (wie 



