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  le 
  moment 
  de 
  vous 
  annoncer, 
  Monsieur 
  le 
  Ministre 
  , 
  que 
  je 
  regarde 
  

   mes 
  notes 
  anthropologiques 
  comme 
  un 
  des 
  résultats 
  les 
  plus 
  pré- 
  

   cieux 
  de 
  mon 
  exploration. 
  

  

  Ces 
  sauvages, 
  qui 
  ont 
  pris 
  bon 
  nombre 
  de 
  coutumes 
  laotiennes, 
  

   sont 
  très-différents 
  de 
  ceux 
  de 
  la 
  région 
  d'Attopeu 
  , 
  surtout 
  les 
  

   Brous. 
  Toutefois, 
  comme 
  ils 
  se 
  marient 
  entre 
  eux 
  sans 
  difficulté 
  

   (Brous, 
  Phalans, 
  Souës, 
  Pou-Thays) 
  et 
  avec 
  les 
  Laotiens, 
  il 
  fau- 
  

   drait 
  de 
  longues 
  listes 
  de 
  mensurations 
  pour 
  établir 
  les 
  bases 
  d'un 
  

   Iravail 
  vraiment 
  scientifique. 
  Malgré 
  leur 
  intelligence 
  peu 
  déve- 
  

   loppée, 
  on 
  peut 
  démêler 
  dans 
  leurs 
  traits 
  l'influence 
  d'un 
  sang 
  

   étranger 
  supérieur, 
  venu 
  de 
  l'ouest, 
  de 
  l'Inde. 
  

  

  Leur 
  langage 
  ne 
  diffère 
  de 
  celui 
  des 
  Khâs 
  du 
  Sé-Khong 
  que 
  par 
  

   quelques 
  particularités 
  sans 
  importance. 
  

  

  Bien 
  qu'ils 
  aient 
  adopté 
  les 
  pagodes 
  et 
  la 
  robe 
  jaune 
  du 
  bonze, 
  

   ils 
  conservent 
  surtout 
  le 
  culte 
  des 
  ancêtres; 
  la 
  principale 
  chambre 
  

   de 
  la 
  case 
  est 
  réservée 
  aux 
  cendres 
  des 
  parents, 
  aux 
  prières 
  et 
  

   aux 
  incantations 
  qu'on 
  leur 
  adresse 
  en 
  toute 
  occasion. 
  

  

  Voyant 
  qu'il 
  était 
  décidément 
  impossible 
  d'accomplir 
  mon 
  projet, 
  

   je 
  consentis 
  à 
  me 
  laisser 
  guider 
  à 
  l'aventure 
  jusqu'à 
  Song-Khôn, 
  

   et 
  à 
  essayer 
  encore 
  une 
  fois 
  auprès 
  du 
  gouverneur 
  de 
  cette 
  province 
  

   d'utiliser 
  les 
  renseignements 
  vagues 
  que 
  j'avais 
  pris 
  à 
  Kemmerât. 
  

   Je 
  profiterais 
  de 
  mon 
  passage 
  à 
  Song-Khôn 
  pour 
  tenter 
  une 
  explo- 
  

   ration 
  du 
  Sé-Bang-Hieng 
  et 
  ensuite, 
  de 
  Song-Khôn, 
  je 
  gagnerais 
  

   Saravan 
  , 
  pour 
  retourner 
  à 
  Bassac 
  en 
  traversant 
  diagonalement 
  , 
  dans 
  

   une 
  direction 
  nouvelle, 
  le 
  grand 
  plateau 
  des 
  Bolovens. 
  Après 
  quoi 
  

   j'aurais 
  repris 
  la 
  voie 
  du 
  Mé-Khong 
  pour 
  regagner 
  Phnôm-Penh. 
  

  

  Le 
  plus 
  grand 
  de 
  mes 
  ennuis 
  était 
  à 
  présent 
  d'avoir 
  renvoyé 
  de 
  

   La-Khôn 
  mes 
  approvisionnements. 
  Je 
  n'avais 
  plus 
  d'effets, 
  presque 
  

   plus 
  de 
  munitions, 
  plus 
  de 
  papier 
  à 
  herboriser. 
  Je 
  ne 
  pouvais 
  donc 
  

   guère 
  songer 
  à 
  recueillir 
  de 
  grandes 
  collections; 
  il 
  ne 
  me 
  restait 
  

   plus 
  qu'à 
  tourner 
  mon 
  attention 
  du 
  côté 
  de 
  l'anthropologie 
  et 
  à 
  

   consacrer 
  presque 
  tout 
  mon 
  temps 
  au 
  travail 
  topographique. 
  

  

  Si 
  j'abandonnais 
  mon 
  projet 
  de 
  traverser 
  la 
  chaîne 
  annamite 
  

   pour 
  arriver 
  à 
  la 
  mer, 
  ce 
  n'était 
  pas 
  sans 
  un 
  profond 
  serrement 
  de 
  

   cœur; 
  mais 
  ma 
  conscience 
  était 
  tranquille 
  , 
  je 
  croyais 
  avoir 
  fait 
  tout 
  

   ce 
  qui 
  était 
  possible. 
  Il 
  était 
  cependant 
  bien 
  pénible 
  d'échouer 
  

   ainsi 
  tout 
  près 
  du 
  port. 
  

  

  La 
  saison 
  était 
  devenue 
  bien 
  mauvaise 
  : 
  il 
  pleuvait 
  tous 
  les 
  jours, 
  

   l'humidité 
  était 
  énorme, 
  ei 
  je 
  perdais 
  la 
  plus 
  grande 
  partie 
  de 
  mes 
  

  

  