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  345 
  — 
  

   de 
  terre. 
  A 
  sa 
  tête 
  est 
  fixée 
  une 
  pierre 
  nommée 
  Kanamé-Ichi 
  

   (fig. 
  n° 
  1), 
  qu'une 
  divinité, 
  Kacima-Myocin, 
  tient 
  à 
  la 
  main 
  dans 
  

   le 
  but 
  de 
  maintenir 
  le 
  monstre 
  en 
  repos 
  1 
  . 
  

  

  On 
  trouvera 
  ci-jointe 
  une 
  copie 
  du 
  dessin 
  représentant 
  le 
  Na- 
  

   madzou 
  souterrain 
  avec 
  les 
  divisions 
  de 
  son 
  corps 
  correspondantes 
  

   aux 
  différentes 
  provinces. 
  

  

  ,3. 
  

  

  Moulsou. 
  

  

  2 
  4. 
  

  

  Kaga. 
  

  

  46. 
  

  

  hvami. 
  

  

  2. 
  

  

  Déwa. 
  

  

  25. 
  

  

  Lac 
  Biwa. 
  

  

  4 
  7 
  . 
  

  

  Aki. 
  

  

  4. 
  

  

  Chinosa. 
  

  

  26. 
  

  

  Omi. 
  

  

  48. 
  

  

  Bigo. 
  

  

  5. 
  

  

  Chimôtzouké. 
  

  

  27. 
  

  

  Micawa 
  

  

  49. 
  

  

  Bittbiou. 
  

  

  6. 
  

  

  Kadzoussa. 
  

  

  28. 
  

  

  Owari. 
  

  

  5o. 
  

  

  11 
  

  

  7- 
  

  

  Etthiou. 
  

  

  29. 
  

  

  Wakassa. 
  

  

  5i. 
  

  

  Idzoumo. 
  

  

  8. 
  

  

  Etchigo. 
  

  

  3o. 
  

  

  Tango. 
  

  

  52. 
  

  

  Nagato. 
  

  

  9- 
  

  

  Mousachi. 
  

  

  3.1. 
  

  

  Tamba. 
  

  

  53. 
  

  

  Mimassakou, 
  

  

  io. 
  

  

  Kôtzouké. 
  

  

  32. 
  

  

  Yamacbiro. 
  

  

  54. 
  

  

  Tcbikouzin. 
  

  

  1 
  1. 
  

  

  Sagami. 
  

  

  33. 
  

  

  Iya. 
  

  

  55. 
  

  

  Bouzin. 
  

  

  1 
  2. 
  

  

  ii 
  

  

  34. 
  

  

  Icè. 
  

  

  56. 
  

  

  Souwô. 
  

  

  i3. 
  

  

  Noto. 
  

  

  35. 
  

  

  Icè. 
  

  

  5 
  7 
  . 
  

  

  Sanonki. 
  

  

  i4. 
  

  

  Hida. 
  

  

  36. 
  

  

  Cbiina. 
  

  

  58. 
  

  

  Tosa. 
  

  

  i5. 
  

  

  Chinano. 
  

  

  3 
  7 
  . 
  

  

  Tosima. 
  

  

  5 
  9 
  . 
  

  

  Tcbikougo. 
  

  

  16. 
  

  

  Kaï. 
  

  

  38. 
  

  

  Harima. 
  

  

  60. 
  

  

  Bougo. 
  

  

  l 
  7- 
  

  

  Sourouga. 
  

  

  3 
  9 
  . 
  

  

  Kawatbii. 
  

  

  61. 
  

  

  Iyô. 
  

  

  18. 
  

  

  Idzou. 
  

  

  4o. 
  

  

  Inaba. 
  

  

  62. 
  

  

  Hizin. 
  

  

  »9- 
  

  

  Awa. 
  

  

  ki. 
  

  

  Hizin. 
  

  

  63. 
  

  

  Higo. 
  

  

  20. 
  

  

  Mer. 
  

  

  ki. 
  

  

  Asounocounii. 
  

  

  64. 
  

  

  Hiugo. 
  

  

  21. 
  

  

  Etchizin. 
  

  

  43. 
  

  

  Idzoumi. 
  

  

  65. 
  

  

  Satsouma. 
  

  

  22. 
  

  

  Mino. 
  

  

  44. 
  

  

  Rii. 
  

  

  66. 
  

  

  Ossoumi. 
  

  

  23. 
  

  

  Tôtomi. 
  

  

  45. 
  

  

  Hôki. 
  

  

  

  

  La 
  tradition 
  relative 
  à 
  Kanamé-Ichi 
  est 
  de 
  la 
  mythologie 
  pure. 
  

   Voici 
  l'histoire 
  de 
  cette 
  colonne 
  de 
  pierre. 
  D'après 
  la 
  mythologie 
  

   japonaise, 
  Takè-ci-Azouthuncomicoto 
  (Kacima-Myozin) 
  et 
  Foutsou- 
  

  

  1 
  Un 
  proverbe 
  populaire 
  prétend 
  tirer 
  des 
  pronostics 
  de 
  la 
  connaissance 
  de 
  

   l'heure 
  du 
  tremblement 
  de 
  terre. 
  Voici 
  le 
  poëme 
  japonais 
  : 
  

  

  «Kou 
  wa 
  Yamaï, 
  go 
  hithi 
  no 
  amè, 
  ni 
  yotsou 
  hidéri, 
  moutsou 
  yatsou 
  narèba 
  

   kazè 
  to 
  sirou 
  bessi. 
  » 
  

  

  Ce 
  qui 
  veut 
  dire 
  : 
  « 
  Le 
  tremblement 
  de 
  terre 
  de 
  9 
  heures 
  est 
  le 
  présage 
  de 
  la 
  

   maladie 
  ; 
  celui 
  de 
  5 
  et 
  de 
  7 
  heures 
  est 
  le 
  signe 
  de 
  la 
  pluie 
  ; 
  celui 
  de 
  4 
  heures 
  in- 
  

   dique 
  le 
  temps 
  sec 
  ; 
  et 
  enfin 
  celui 
  de 
  6 
  et 
  de 
  8 
  heures 
  est 
  le 
  présage 
  du 
  vent. 
  » 
  

  

  Avant 
  l'abandon 
  du 
  calendrier 
  japonais, 
  le 
  jour 
  était 
  partagé 
  en 
  deux 
  parties 
  

   comprenant 
  chacune 
  six 
  heures, 
  qui 
  étaient: 
  la 
  quatrième, 
  la 
  cinquième, 
  la 
  

   sixième 
  , 
  la 
  septième 
  , 
  la 
  huitième 
  et 
  la 
  neuvième. 
  Ces 
  heures 
  étaient 
  variables 
  avec 
  

   les 
  saisons 
  ; 
  elles 
  valaient 
  en 
  moyenne 
  deux 
  à 
  trois 
  de 
  nos 
  heures. 
  Pour 
  dire 
  : 
  

   il 
  est 
  midi 
  ou 
  minuit 
  , 
  on 
  disait 
  : 
  il 
  est 
  neuf 
  du 
  jour 
  ou 
  de 
  la 
  nuit. 
  

  

  