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  à 
  la 
  ceinture. 
  Devant 
  lui, 
  clans 
  le 
  champ 
  , 
  quatre 
  figures 
  peu 
  visibles 
  qui 
  

   peuvent 
  représenter 
  des 
  animaux 
  couchés. 
  

  

  nxi 
  m 
  -^e 
  m= 
  ■m 
  

  

  L'inscription 
  est 
  très-obscure. 
  

  

  (103-97.) 
  Hématite. 
  Haut., 
  o 
  m 
  ,oao. 
  

  

  CYLINDRES 
  ASSYRO-CHALDÉENS. 
  

  

  CEREMONIES 
  RELIGIEUSES. 
  

  

  I. 
  — 
  Initiations. 
  

  

  On 
  trouve 
  sur 
  un 
  grand 
  nombre 
  de 
  cylindres 
  des 
  scènes 
  sur 
  le 
  

   caractère 
  religieux 
  desquelles 
  il 
  est 
  impossible 
  de 
  se 
  tromper. 
  On 
  

   peut 
  ranger 
  les 
  cylindres 
  de 
  cette 
  nature 
  dans 
  trois 
  groupes 
  prin- 
  

   cipaux. 
  Nous 
  les 
  désignons 
  sous 
  les 
  noms 
  de 
  cylindres 
  assyro-chal- 
  

   déens, 
  parce 
  que 
  si 
  les 
  types 
  les 
  plus 
  anciens 
  remontent 
  à 
  l'origine 
  

   de 
  l'empire 
  de 
  Chaldée, 
  ils 
  ont 
  du 
  se 
  propager 
  dans 
  le 
  nord 
  de 
  la 
  

   Mésopotamie 
  jusqu'aux 
  derniers 
  temps 
  de 
  l'empire 
  d'Assyrie. 
  

  

  Nous 
  prendrons 
  pour 
  type 
  du 
  premier 
  groupe 
  une 
  scène 
  bien 
  

   caractéristique. 
  Elle 
  représente 
  un 
  personnage 
  assis, 
  prince 
  ou 
  

   pontife, 
  peut-être 
  un 
  Dieu; 
  nous 
  le 
  désignerons 
  par 
  le 
  nom 
  de 
  

   Bélus 
  qui 
  convient 
  à 
  tous 
  les 
  dieux 
  et 
  qui 
  s'applique 
  pareillement 
  

   à 
  tous 
  les 
  maîtres 
  ou 
  seigneurs 
  de 
  la 
  terre. 
  Devant 
  lui 
  , 
  un 
  second 
  

   personnage, 
  le 
  hiérophante 
  (?), 
  debout 
  dans 
  le 
  même 
  costume, 
  lui 
  

   présente 
  un 
  troisième 
  personnage 
  nu-tête 
  qui 
  paraît 
  se 
  préparer 
  

   à 
  une 
  initiation. 
  La 
  scène 
  se 
  termine 
  souvent 
  par 
  un 
  quatrième 
  

   personnage 
  vêtu 
  d'une 
  robe 
  longue 
  7 
  les 
  deux 
  mains 
  élevées 
  dans 
  

   la 
  position 
  qui 
  convient 
  à 
  l'adoration 
  ou 
  à 
  la 
  prière. 
  

  

  Le 
  type 
  de 
  cette 
  scène 
  nous 
  est 
  donné 
  par 
  un 
  cylindre 
  aujour- 
  

   d'hui 
  perdu, 
  mais 
  dont 
  on 
  ne 
  songe 
  plus 
  à 
  méconnaître 
  l'authen- 
  

   ticité. 
  Il 
  porte 
  le 
  nom 
  d'Urkham 
  , 
  le 
  fondateur 
  du 
  premier 
  empire 
  

  

  