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  381 
  — 
  

  

  sont 
  à 
  peine 
  indiqués. 
  Trois 
  lignes 
  de 
  caractères, 
  la 
  dernière 
  à 
  peu 
  près 
  

   effacée 
  : 
  

  

  Zikar 
  - 
  Bin 
  

  

  =□ 
  Wn 
  

  

  » 
  

  

  tip 
  - 
  sur 
  

  

  > 
  

  

  habal. 
  

  

  «Zikar-Bin, 
  scribe, 
  fils 
  de 
  » 
  

  

  (74-119.) 
  Hématite. 
  Haut., 
  o 
  m 
  ,02o. 
  

  

  63. 
  

  

  Quatre 
  personnages 
  qui 
  reproduisent 
  pour 
  les 
  trois 
  premiers 
  une 
  

   variante 
  de 
  la 
  scène 
  précédente. 
  Ils 
  sont 
  suivis 
  , 
  à 
  gauche 
  , 
  par 
  un 
  person- 
  

   nage, 
  robe 
  longue 
  côtelée, 
  coiffé 
  d'un 
  chapeau 
  pointu, 
  les 
  deus 
  mains 
  

   élevées 
  en 
  signe 
  d'adoration. 
  Dans 
  le 
  champ, 
  le 
  disque 
  et 
  le 
  croissant; 
  

   au-dessous, 
  le 
  signe 
  [; 
  puis, 
  derrière 
  l'adorant, 
  un 
  petit 
  personnage, 
  

   robe 
  courte 
  , 
  occupe 
  la 
  partie 
  supérieure 
  du 
  cylindre. 
  

  

  (76-57.) 
  Hématite. 
  Haut. 
  , 
  o 
  m 
  ,oi 
  5. 
  

  

  II. 
  — 
  Sacmfices. 
  

  

  Le 
  sacrifice 
  le 
  plus 
  fréquent 
  dans 
  le 
  monde 
  antique 
  est 
  le 
  sacri- 
  

   fice 
  d'un 
  petit 
  ruminant. 
  Cette 
  coutume 
  qui 
  remonte 
  à 
  l'origine 
  du 
  

   monde, 
  d'après 
  toutes 
  les 
  traditions 
  orientales, 
  s'est 
  répandue 
  en 
  

   Assyrie 
  et 
  en 
  Chaldée 
  et 
  s'y 
  est 
  perpétuée 
  jusqu'à 
  une 
  époque 
  rela- 
  

   tivement 
  moderne. 
  

  

  Toutes 
  les 
  fois 
  que 
  les 
  rois 
  d'Assyrie 
  veulent 
  se 
  rendre 
  les 
  Dieux 
  

   propices 
  avant 
  une 
  expédition 
  ou 
  les 
  remercier 
  d'une 
  victoire, 
  

   ils 
  immolent 
  des 
  produits 
  de 
  leurs 
  troupeaux. 
  Un 
  bas-relief 
  du 
  pa- 
  

   lais 
  de 
  Sennachérib 
  nous 
  fait 
  assister 
  aux 
  préliminaires 
  de 
  cette 
  

   cérémonie. 
  Elle 
  est 
  représentée 
  sur 
  un 
  grand 
  nombre 
  de 
  cylindres 
  

   d'après 
  un 
  type 
  convenu 
  et 
  qui 
  paraît 
  avoir 
  été 
  invariablement 
  copié 
  

   en 
  Chaldée 
  et 
  en 
  Assyrie, 
  sans 
  qu'il 
  soit 
  possible 
  de 
  distinguer 
  la 
  

   différence 
  qui 
  a 
  pu 
  s'établir 
  dans 
  l'esprit 
  des 
  deux 
  nations. 
  

  

  La 
  collection 
  de 
  la 
  Haye 
  ne 
  nous 
  présente 
  que 
  de 
  rares 
  échan- 
  

   tillons 
  de 
  cette 
  scène 
  et 
  d'une 
  mauvaise 
  exécution. 
  

  

  MISS. 
  SCIENT. 
  V. 
  26 
  

  

  