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  pointu, 
  les 
  bords 
  retroussés; 
  celui 
  de 
  droite 
  a 
  la 
  main 
  gauche 
  élevée 
  dans 
  

   la 
  pose 
  de 
  l'adoration; 
  celui 
  de 
  gauche 
  a 
  la 
  main 
  droite 
  élevée 
  pour 
  pré- 
  

   senter 
  une 
  offrande. 
  Entre 
  les 
  deux 
  personnages, 
  un 
  animal 
  sur 
  une 
  

   grande 
  perche. 
  Au 
  pied 
  du 
  personnage 
  de 
  droite 
  , 
  un 
  petit 
  quadrupède 
  

   dressé 
  sur 
  ses 
  pieds 
  de 
  derrière 
  ( 
  ?). 
  Deux 
  lignes 
  de 
  caractères 
  archaïques 
  : 
  

  

  (ila) 
  Bel 
  hit 
  (?) 
  

  

  au 
  ilu 
  Sin. 
  

  

  * 
  Le 
  dieu 
  Bel 
  et 
  le 
  dieu 
  Sin. 
  » 
  

  

  (99-89.) 
  Hématite. 
  Haut., 
  o 
  m 
  ,o2 
  3. 
  

  

  74. 
  

  

  Même 
  sujet 
  que 
  celui 
  du 
  numéro 
  précédent. 
  Dans 
  le 
  champ, 
  entre 
  

   les 
  deux 
  principaux 
  personnages 
  , 
  deux 
  serviteurs 
  superposes 
  , 
  de 
  profil 
  , 
  

   tournés 
  à 
  gauche 
  et 
  portant 
  des 
  offrandes. 
  

  

  L'inscription 
  devrait 
  avoir 
  trois 
  lignes 
  , 
  mais 
  la 
  seconde 
  est 
  remplie 
  par 
  

   quatre 
  tètes 
  différentes 
  , 
  de 
  face 
  et 
  superposées 
  : 
  

  

  Patis 
  (ilu) 
  Sin 
  

  

  zikar 
  Zi 
  - 
  in 
  - 
  ri 
  - 
  li 
  - 
  im. 
  

  

  «Patis-Sin, 
  serviteur 
  de 
  Zimrilim.» 
  

  

  Dans 
  cette 
  inscription 
  , 
  la 
  formule 
  ordinaire 
  n'est 
  pas 
  complète; 
  la 
  

   filiation 
  n'est 
  pas 
  indiquée 
  , 
  mais 
  à 
  la 
  troisième 
  ligne 
  le 
  nommé 
  Patis-Sin 
  

   se 
  dit 
  serviteur 
  d'un 
  autre 
  homme, 
  tandis 
  que 
  ordinairement 
  le 
  per- 
  

   sonnage 
  qui 
  occupe 
  la 
  première 
  ligne 
  se 
  dit 
  serviteur 
  d'une 
  divinité. 
  

   Nous 
  avons 
  déjà 
  signalé 
  un 
  fait 
  analogue 
  sur 
  un 
  cylindre 
  où 
  un 
  nommé 
  

   Duriulbar 
  se 
  dit 
  sakkanaku 
  de 
  Kurigalzu. 
  Nous 
  pouvons 
  ajouter 
  ici 
  que 
  

   sur 
  un 
  cylindre 
  du 
  Musée 
  Britannique 
  on 
  voit 
  un 
  individu 
  qui 
  se 
  dit 
  

   «serviteur» 
  [zikar) 
  de 
  Naram-Sin. 
  

  

  Ce 
  cylindre 
  a 
  appartenu 
  à 
  Denon 
  qui 
  l'a 
  publié 
  dans 
  son 
  Voyage 
  en 
  

   Egypte; 
  il 
  a 
  été 
  reproduit 
  par 
  F. 
  Lajard. 
  Est-il 
  nécessaire 
  de 
  faire 
  rcmar- 
  

  

  