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  dent 
  en 
  général 
  et 
  appartient 
  à 
  la 
  variété 
  du 
  midi, 
  tandis 
  que 
  celui 
  

   de 
  la 
  Feyte 
  est 
  déjà 
  le 
  patois 
  de 
  Peyrabout 
  et 
  de 
  Maisonnisses 
  et 
  

   appartient 
  à 
  la 
  variété 
  de 
  Test. 
  » 
  

  

  Il 
  y 
  aurait 
  deux 
  faits 
  à 
  déduire 
  de 
  la 
  citation 
  que 
  nous 
  venons 
  

   de 
  faire 
  : 
  i° 
  le 
  patois 
  du 
  Thoureau 
  se 
  distingue 
  de 
  celui 
  de 
  la 
  

   Feyte; 
  2° 
  le 
  patois 
  de 
  Maisonnisses, 
  Peyrabout, 
  et 
  par 
  suite 
  Lépinas 
  

   et 
  la 
  Chapelle-Saint-Martial, 
  appartient 
  à 
  la 
  variété 
  orientale. 
  Or 
  sur 
  

   le 
  premier 
  point, 
  renseignements 
  pris, 
  nous 
  avons 
  trouvé 
  que 
  les 
  

   deux 
  villages 
  de 
  la 
  Feyte 
  et 
  du 
  Thoureau 
  ont 
  absolument 
  le 
  même 
  

   patois 
  et 
  que 
  ce 
  patois 
  est 
  identique 
  à 
  celui 
  de 
  Sardent 
  à 
  l'ouest, 
  

   tandis 
  qu'il 
  se 
  distingue 
  de 
  celui 
  de 
  Maisonnisses 
  à 
  Test 
  1 
  . 
  Quant 
  

   au 
  patois 
  de 
  Peyrabout, 
  Lépinas, 
  Maisonnisses 
  et 
  la 
  Chapelle-Saint- 
  

   Martial 
  , 
  s'il 
  se 
  distingue 
  par 
  quelques 
  traits 
  du 
  patois 
  parlé 
  plus 
  

   à 
  l'ouest, 
  il 
  ne 
  saurait 
  néanmoins 
  être 
  classé 
  dans 
  la 
  variété 
  orien- 
  

   tale, 
  puisqu'il 
  ne 
  connaît 
  pas 
  le 
  mouillement. 
  Comment 
  d'ailleurs 
  

   en 
  serait 
  -il 
  autrement, 
  quand 
  à 
  Saint-Yrieix-les-Bois, 
  c'est-à-dire 
  

   encore 
  plus 
  à 
  l'est 
  , 
  le 
  mouillement 
  ne 
  se 
  manifeste 
  que 
  partielle- 
  

   ment 
  ? 
  

  

  En 
  somme, 
  la 
  statue 
  du 
  Marmot, 
  qui 
  sans 
  doute 
  a 
  influé 
  tant 
  

   soit 
  peu 
  sur 
  le 
  tracé 
  de 
  M. 
  le 
  docteur 
  Vincent, 
  n'a 
  aucune 
  valeur 
  

   linguistique, 
  et 
  nous 
  sommes 
  persuadé 
  qu'il 
  en 
  est 
  de 
  même 
  au 
  

   point 
  de 
  vue 
  politique 
  et 
  ethnographique. 
  

  

  Reprenons 
  notre 
  limite 
  phonétique 
  au 
  point 
  où 
  nous 
  l'avons 
  

   laissée. 
  Après 
  avoir 
  remonté 
  un 
  instant 
  le 
  Taurion 
  entre 
  les 
  com- 
  

   munes 
  de 
  Vidaillat 
  (ouest) 
  et 
  de 
  Chavannat 
  (est), 
  elle 
  s'en 
  éloigne 
  

   à 
  l'ouest 
  pour 
  suivre 
  les 
  limites 
  mêmes 
  des 
  communes 
  de 
  Chavan- 
  

   nat 
  et 
  de 
  Banise 
  , 
  laissant 
  ainsi 
  à 
  l'est 
  les 
  villages 
  de 
  Lengenedière 
  

   (Chavannat) 
  , 
  le 
  Maigneau 
  et 
  le 
  Pignat 
  (Banise), 
  situés 
  pourtant 
  à 
  

   l'ouest 
  du 
  Taurion 
  2 
  . 
  Puis 
  elle 
  suit 
  parallèlement 
  le 
  cours 
  de 
  cette 
  

  

  1 
  Ce 
  qui 
  a 
  pu 
  causer 
  l'erreur 
  de 
  M. 
  le 
  D 
  r 
  Vincent, 
  c'est 
  qu'au 
  village 
  de 
  la 
  Feyte 
  

   il 
  s'est 
  établi 
  un 
  propriétaire 
  originaire 
  de 
  Saint-Sulpice-le-Donzeil 
  qui 
  a 
  naturelle- 
  

   ment 
  apporté 
  avec 
  lui 
  le 
  patois 
  de 
  sa 
  commune, 
  c'est-à-dire 
  le 
  patois 
  de 
  l'est. 
  Des 
  

   faits 
  de 
  ce 
  genre 
  non 
  connus 
  peuvent 
  souvent 
  fausser 
  les 
  recherches 
  philologiques. 
  

   Tous 
  ces 
  renseignements 
  précis 
  nous 
  ont 
  été 
  fournis 
  par 
  M. 
  Gasnier, 
  de 
  Maison- 
  

   nisses, 
  qui 
  connaît 
  non-seulement 
  les 
  deux 
  villages 
  en 
  question, 
  mais 
  tous 
  les 
  

   habitants 
  en 
  particulier. 
  

  

  2 
  Le 
  Taurion 
  ( 
  affluent 
  de 
  la 
  Vienne 
  ) 
  est 
  trop 
  peu 
  considérable 
  à 
  cet 
  endroit 
  

   pour 
  avoir 
  une 
  influence 
  réelle 
  sur 
  la 
  limite 
  philologique; 
  ce 
  n'est 
  que 
  fortuite- 
  

   ment 
  qu'il 
  coïncide 
  avec 
  elle 
  pendant 
  un 
  kilomètre 
  ou 
  deux. 
  

  

  