﻿— 
  491 
  

  

  Bai 
  (Cheval). 
  

   Baigner 
  (Se). 
  

   Baiser. 
  

   Baobab. 
  

  

  Barbe. 
  

  

  Bât. 
  

  

  Bateau 
  à 
  vapeur 
  

   (de 
  fumée). 
  

  

  Bâton. 
  

  

  Battre. 
  

   Bavard. 
  

  

  Beau. 
  

   Beaucoup. 
  

  

  ZENAGA. 
  

  

  Jobba. 
  

   Ijejmadh. 
  

  

  Ihab 
  \ 
  o&*. 
  

  

  Tudaoamit 
  , 
  pi. 
  tédhow 
  

   mit. 
  

  

  Tammeurt. 
  

  

  Tedeufra 
  >jSù^* 
  • 
  

   Teférekt 
  in 
  oaobi'. 
  

  

  fe 
  

  

  CM 
  

  

  Atelèr'. 
  

  

  ltouoddu. 
  

   Issouden. 
  

  

  Tmeri. 
  

   Taberda. 
  

  

  Babor. 
  

  

  Echched, 
  pi. 
  ichech 
  Tarrît 
  , 
  vazi 
  , 
  kebbal. 
  

   clioucjdi'n 
  3 
  . 
  

  

  loua*, 
  +: 
  . 
  lotit. 
  

  

  Ogqai, 
  pi. 
  aouaquinch 
  5 
  , 
  Ittoutela. 
  

  

  il:. 
  

  

  Dj 
  mandai 
  

   Ouadja 
  6 
  . 
  

  

  Dl'I 
  liati 
  , 
  tassafl. 
  

   Lobes, 
  ieharrem. 
  

  

  Azougquar. 
  

   Adissièrd 
  imannes. 
  

   Ilhabba. 
  

  

  Te 
  m 
  art. 
  

   Isoudjan. 
  

  

  Aserèr. 
  

  

  Torrent. 
  

  

  Iouet. 
  

  

  Issaoual. 
  

  

  Ibha. 
  

  

  Ikheleb 
  , 
  oaolou. 
  

  

  1 
  {jçia 
  signifie 
  proprement 
  «aimer». 
  — 
  Le 
  mot 
  tedeufra, 
  qui 
  vient 
  ensuite, 
  a 
  pour 
  radical 
  l'arabe 
  y&k^ 
  , 
  

  

  » 
  o- 
  

   qui 
  signifie 
  «construisit 
  fune», 
  d'oùjAia 
  «funis 
  qua 
  constringitur 
  camelus». 
  Dans 
  la 
  province 
  de 
  Cons- 
  

  

  9 
  O— 
  

  

  tontine, 
  vA^ 
  signifie 
  proprement 
  «la 
  partie 
  postérieure 
  du 
  bât», 
  ou 
  mieux 
  «la 
  courroie 
  qui 
  l'empêche 
  

   de 
  glisser 
  en 
  avant». 
  

  

  2 
  Le 
  mot 
  ouobi 
  «fumée», 
  connu 
  des 
  Zenaga 
  et 
  des 
  Béni 
  Mzab, 
  ne 
  se 
  retrouve 
  ni 
  dans 
  la 
  chawia, 
  ni 
  dans 
  

   le 
  kabyle. 
  — 
  Teferèkt 
  est 
  évidemment 
  le 
  mot 
  Jelouha 
  «felouque». 
  

  

  3 
  Echched 
  est 
  le 
  mot 
  ahchoûd, 
  regardé 
  par 
  les 
  Chawia 
  comme 
  arabe. 
  Il 
  signifie 
  proprement 
  en 
  chawia 
  

   «morceau 
  de 
  bois, 
  grosse 
  branche». 
  Un 
  «gros 
  bâton» 
  se 
  dit 
  chez 
  les 
  Chawia 
  larrit, 
  une 
  «canne» 
  razi; 
  une 
  

   «baguette» 
  gueiloum. 
  Les 
  Kabyles 
  nomment 
  aazzdg 
  le 
  bâton 
  ferré 
  dont 
  ils 
  s'arment 
  contre 
  les 
  voleurs; 
  mais 
  

   le 
  mot 
  iaahkuast 
  du 
  dictionnaire 
  kabyle 
  de 
  Brosselard 
  signifie 
  plutôt 
  «massue*. 
  Les 
  Touareg 
  disent 
  «un 
  

   bâton» 
  tahourit. 
  Les 
  Béni 
  Mzab 
  se 
  servent 
  surtout 
  du 
  mot 
  tarrit. 
  

  

  4 
  loua, 
  tel 
  qu'il 
  est 
  écrit 
  ici, 
  signifie 
  «apporter» 
  dans 
  presque 
  tous 
  les 
  dialectes. 
  Il 
  ressemble 
  fort 
  au 
  

   mot 
  iouth, 
  iout, 
  +1 
  ,.qui 
  signifie 
  «battre» 
  chez 
  les 
  Kabyles, 
  les 
  Chawia, 
  les 
  Touareg 
  et 
  les 
  Béni 
  Mzab. 
  

  

  5 
  D'où 
  provient 
  ce 
  mot 
  oygui? 
  Les 
  Kabyles 
  ni 
  les 
  Chawia 
  n'ont 
  de 
  mot 
  spécial 
  signifiant 
  «bavard» 
  ; 
  ils 
  

   disent 
  «parleur» 
  et 
  se 
  servent 
  pour 
  cela 
  des 
  radicaux 
  outel 
  , 
  ouel. 
  N'en 
  serait-il 
  pas 
  de 
  même 
  en 
  zenaga? 
  Nous 
  

   remarquons 
  que, 
  en 
  zenaga, 
  «il 
  parle» 
  se 
  dit 
  ichioudj 
  , 
  qui 
  est 
  issiouel. 
  Est-il 
  une 
  déformaiion 
  qui 
  puisse 
  

   expliquer 
  oggui? 
  Du 
  moins 
  le 
  pluriel 
  aouaginch 
  se 
  rapproche 
  de 
  aoual 
  «parole». 
  

  

  6 
  Les 
  nombreux 
  exemples 
  que 
  nous 
  rencontrons 
  de 
  l'équivalence 
  du 
  p» 
  et 
  du 
  j 
  en 
  zenaga 
  nous 
  per- 
  

   mettent 
  d'identifier 
  ce 
  mot 
  avec 
  ouala 
  ou 
  oiialou. 
  Cette 
  dernière 
  forme 
  appartient 
  aux 
  Boni 
  Mzab 
  cl 
  ne 
  se 
  

   rencontre 
  ni 
  chez 
  les 
  Chawia, 
  ni 
  chez 
  les 
  Kabyles. 
  

  

  