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  193 
  — 
  

  

  Bœuf 
  porteur. 
  

  

  Boire. 
  

  

  Bois 
  à 
  brûler. 
  

  

  Boiter. 
  

  

  Bon. 
  

  

  Bon 
  marché. 
  

  

  Bonne 
  heure 
  

  

  (De). 
  

  

  Bonnet 
  en 
  cali- 
  

   cot. 
  

  

  Borgne. 
  

  

  Botte 
  (indigène). 
  

   Boue. 
  

  

  Esguer, 
  pi. 
  sgacrcn. 
  

  

  Ichba, 
  isès\ 
  lO. 
  

   Echcharen*, 
  10:0. 
  

  

  Iozza 
  \\JD. 
  

   Abous 
  \ 
  

   Aragach*, 
  Ç* 
  K 
  j 
  

  

  Ténezzet\Xn. 
  

  

  Khofara, 
  pi. 
  akkfafr. 
  

  

  lakhfag*, 
  jsÀ.. 
  

   Tadiot\ 
  forbadli. 
  

  

  Isses. 
  

   lsraren. 
  

   Izahaf, 
  ireddi. 
  

   Iahala. 
  

   Rr'eus. 
  

   Tenczzèt, 
  zik. 
  

  

  Derrougui 
  1 
  , 
  gnorn. 
  Aderral. 
  

  

  mon. 
  

  

  Meust. 
  

   Lôd., 
  ragouz. 
  

  

  Sirach 
  (?) 
  

  

  Jcsô. 
  

  

  lsraren. 
  

  

  Iteboakroh. 
  

  

  Ahoaahadi. 
  

  

  Ouartezni. 
  

  

  Bekri. 
  

  

  Tchajch.it. 
  

  

  O 
  aorte 
  t. 
  

  

  Mesl. 
  

   Rôrget, 
  lôd. 
  

  

  1 
  Si 
  on 
  lit 
  isba 
  en 
  transformant 
  le 
  ch 
  en 
  s 
  , 
  on 
  obtient 
  un 
  mot 
  qui 
  n'a 
  pas 
  de 
  sens; 
  d'autre 
  part, 
  ichba 
  

   signifierait 
  en 
  arabe 
  «il 
  est 
  rassasié». 
  — 
  Isess 
  est 
  une 
  forme 
  du 
  verbe 
  «O, 
  signifiant 
  «il 
  boit 
  habituelle- 
  

   ment». 
  

  

  2 
  Le 
  radical 
  ser 
  (chawia) 
  «faire 
  sécher» 
  est 
  la 
  seconde 
  forme 
  de 
  er 
  «brûler». 
  Le 
  sens 
  du 
  mot 
  israren 
  en 
  

   chawia 
  est 
  «choses 
  sèches 
  bonnes 
  à 
  brûler, 
  bois 
  sec». 
  Les 
  Zenaga 
  se 
  servent 
  du 
  même 
  mol, 
  qu'ils 
  altèrent 
  

   suivant 
  la 
  règle 
  indiquée 
  plus 
  haut. 
  Les 
  Kabyles 
  disent 
  aussi 
  israren. 
  

  

  3 
  Les 
  Chawia 
  se 
  servent, 
  pour 
  dire 
  «boiter», 
  des 
  radicaux 
  ^,*v< 
  et 
  j^i, 
  dont 
  le 
  second 
  signifie 
  par- 
  

  

  ticulièrement 
  «être 
  abâtardi». 
  Je 
  

  

  pense 
  que 
  iozza 
  a 
  pour 
  

  

  radical 
  \JD 
  «comrnovit», 
  ou 
  encore 
  V>fl> 
  «fre 
  

  

  ljO> 
  u 
  

  

  ^' 
  

  

  Les 
  Arabes 
  d'Algérie 
  donnent 
  à 
  la 
  septième 
  forme 
  de 
  yJD 
  le 
  sens 
  de 
  «chanceler». 
  

  

  4 
  Ce 
  mot 
  abous 
  semble 
  particulier 
  au 
  dialecte 
  des 
  Zenaga. 
  Les 
  Touareg 
  disent 
  ioalar, 
  îll^; 
  les 
  Cha- 
  

   wia, 
  iahala; 
  les 
  Kabyles, 
  delhali. 
  Il 
  est 
  possible 
  que 
  ces 
  deux 
  derniers 
  mots 
  soient 
  au 
  fond 
  le 
  même, 
  bien 
  

   que 
  le 
  premier, 
  tel 
  que 
  nous 
  lavons 
  entendu 
  , 
  s'écrive 
  manifestement 
  par 
  un 
  p^ 
  et 
  dérive 
  du 
  radical 
  «Jfl^ 
  i 
  

   et 
  que 
  le 
  second 
  soit 
  écrit 
  par 
  M. 
  Brosselard 
  (Dictionnaire) 
  avec 
  G, 
  dérivant 
  par 
  conséquent 
  de 
  C&£*- 
  Nous 
  

   inclinerions 
  à 
  croire 
  que 
  le 
  mot 
  kabyle 
  doit 
  s'écrire 
  avec 
  p» 
  . 
  

  

  5 
  Le 
  s 
  substitué 
  au 
  ch 
  donne 
  aragas 
  , 
  et 
  le 
  a 
  préfixe 
  peut 
  être 
  supprimé 
  comme 
  presque 
  tous 
  les 
  a 
  ini- 
  

   tiaux 
  berbers. 
  Reste 
  ragas 
  ou 
  rr'as, 
  si 
  l'on 
  tient 
  compte 
  de 
  l'adoucissement 
  possible 
  du 
  *ià 
  en 
  g. 
  Or 
  ce 
  

   rr'as 
  , 
  ou, 
  comme 
  on 
  le 
  prononce 
  dans 
  l'Aurès, 
  rr'eus 
  , 
  est 
  le 
  radical 
  arabe 
  s~*\ 
  \ 
  . 
  

  

  6 
  Nous 
  avons 
  déjà 
  indiqué, 
  dans 
  un 
  rapport 
  précédent, 
  la 
  racine 
  de 
  tenezzèt 
  {ezzi 
  «traire»), 
  qui 
  signifie 
  

   «le 
  moment 
  où 
  l'on 
  trait 
  les 
  troupeaux 
  avant 
  leur 
  départ 
  le 
  malin». 
  Les 
  Kabyles 
  semblent 
  l'ignorer. 
  

   D'ailleurs 
  les 
  Chawia 
  disent 
  aussi 
  bien 
  zik, 
  comme 
  les 
  Touareg 
  et 
  les 
  Kabyles. 
  

  

  7 
  Derrougui 
  et 
  gnorn 
  sont 
  deux 
  mois 
  distincts. 
  Il 
  est 
  facile 
  de 
  rattacher 
  derrougui 
  à 
  derrnl 
  en 
  considérant 
  

   que 
  les 
  Zenaga 
  semblent 
  affecter 
  à 
  certains 
  adjectifs 
  la 
  terminaison 
  ig 
  , 
  qui 
  devient 
  facilement 
  igui 
  ou 
  ogui. 
  

   On 
  en 
  a 
  la 
  preuve 
  dans 
  les 
  li-ois 
  mots 
  précédents 
  moulU 
  , 
  moallich 
  , 
  molliguen 
  , 
  qui 
  dérivent 
  du 
  radical 
  ber- 
  

   ber 
  mell. 
  

  

  8 
  II 
  s'agit 
  sans 
  doute 
  ici 
  de 
  bottes 
  flottantes 
  et 
  découpées 
  analogues 
  aux 
  i^', 
  dont 
  les 
  deux 
  ailes 
  battent 
  

   la 
  jambe 
  du 
  cavalier. 
  

  

  9 
  On 
  élimine 
  sans 
  peine 
  le 
  ta 
  initial 
  de 
  tadiot, 
  préfixe 
  féminin. 
  La 
  ressemblance 
  entre 
  diôt 
  et 
  lôd 
  est 
  frap- 
  

   pante 
  et 
  nous 
  montre 
  une 
  fois 
  de 
  plus 
  combien 
  les 
  Zenaga 
  répugnent 
  au 
  son 
  /. 
  

  

  MISS. 
  SCIENT. 
  V. 
  

  

  33 
  

  

  