﻿— 
  504 
  — 
  

  

  BENI 
  MZAD. 
  

  

  Dedans. 
  

  

  Dcmoclichench 
  x 
  , 
  DÎH 
  

  

  OIO. 
  

  

  Doug 
  ou 
  amnias. 
  

  

  Illa. 
  

  

  Défendu. 
  

  

  Enhadou'i 
  ^at. 
  

  

  Haram. 
  

  

  Oui 
  tatef 
  * 
  tu 
  n'en- 
  

   tres 
  pas 
  ». 
  

  

  Demain. 
  

  

  Ttdjiguen 
  3 
  , 
  tidjigoun 
  , 
  

  

  Adetcha 
  , 
  adetcho 
  [0.]. 
  

  

  Achcha. 
  

  

  Demander. 
  

  

  Itéter*. 
  

  

  Itetter. 
  

  

  Itemetra. 
  

  

  Demeurer. 
  

  

  Iellek. 
  

  

  Illa, 
  iekkini. 
  

  

  Iamer. 
  

  

  Dent. 
  

  

  Okchi. 
  

  

  Tir 
  mes 
  t, 
  tlsèrt, 
  nab. 
  

  

  Tirmest, 
  pi. 
  tlrmas 
  

  

  Depuis. 
  

  

  Neftèn. 
  

  

  Thi. 
  

  

  Sou. 
  

  

  Dernier. 
  

  

  Durant 
  5 
  ; 
  ©T.. 
  

  

  A 
  negaarou 
  , 
  anedjarou 
  

   [O.]. 
  

  

  Amedjarou. 
  

  

  Derrière. 
  

  

  Dur 
  uni, 
  OT. 
  

  

  Edgar. 
  

  

  Sdeffer. 
  

  

  Descendre. 
  

  

  [ouqcher,j2^3 
  ?■ 
  

  

  Iers 
  , 
  isers. 
  

  

  Ouotta, 
  souotta. 
  

  

  Désert. 
  

  

  Tenari\ 
  -OI+. 
  

  

  Tèlt 
  khali. 
  

  

  Sahara. 
  

  

  Désirer. 
  

  

  Iardh 
  , 
  ^\\\ 
  . 
  

  

  lehhs. 
  

  

  Ikhes. 
  

  

  De 
  suite. 
  

  

  Amrcr\ 
  iUO. 
  

  

  Fissaa. 
  

  

  Fissaa. 
  

  

  rejetons 
  noire 
  âme» 
  et 
  non 
  «nous 
  détestons 
  notre 
  

  

  pensons 
  que 
  IZ3IO* 
  *l 
  signifie 
  «nous 
  dépouillons, 
  

   âme». 
  

  

  1 
  INous 
  avons 
  déjà 
  montré 
  que 
  ce 
  mot 
  est 
  le 
  doug 
  ou 
  ammas 
  ennes 
  des 
  Chawia, 
  signifiant 
  «au 
  milieu 
  de 
  lui». 
  

  

  2 
  Enhadou 
  est 
  le 
  radical 
  arabe 
  ^Jû» 
  «éviter» 
  berbérisé. 
  

  

  3 
  Quelques 
  autres 
  exemples 
  du 
  dialecte 
  zenaga 
  nous 
  permettent 
  de 
  regarder 
  gui, 
  guen 
  , 
  çjoun 
  comme 
  un 
  

   aiïixe. 
  Le 
  t 
  initial 
  berber 
  peut 
  aussi 
  être 
  supprimé. 
  Reste 
  idji, 
  ichchi 
  , 
  qui 
  ressemble 
  fort 
  au 
  achcha 
  des 
  

   Mozabiles. 
  Ce 
  dernier 
  mot 
  est 
  aussi 
  bien 
  le 
  adelcha 
  ou 
  adelcho 
  des 
  Chawia. 
  Comme 
  le 
  tch, 
  le 
  ch, 
  le 
  k 
  sont 
  

   souvent 
  pris 
  l'un 
  pour 
  l'autre, 
  et 
  comme 
  d 
  peut 
  être 
  prononcé 
  dz 
  ou 
  z 
  , 
  suivant 
  les 
  dialectes, 
  on 
  passe 
  sans 
  

   peine 
  de 
  ce 
  adelcha 
  au 
  azckka 
  des 
  Kabyles 
  et 
  des 
  Touareg, 
  • 
  • 
  ,4+. 
  — 
  D'autre 
  part, 
  considérons 
  que 
  «le 
  

   malin» 
  , 
  chez 
  les 
  Mozabites, 
  se 
  dit 
  rebicha 
  , 
  et 
  que, 
  dans 
  ce 
  mot, 
  nous 
  retrouvons 
  cheha 
  , 
  achcha; 
  nous 
  pou- 
  

   vons 
  en 
  conclure 
  que, 
  dans 
  tous 
  les 
  groupes 
  berbers, 
  le 
  même 
  mot 
  signifie 
  à 
  la 
  fois 
  «demain» 
  et 
  «matm». 
  

   Ce 
  fait 
  devient 
  évident 
  par 
  analogie 
  lorsqu'on 
  examine 
  le 
  mot 
  touareg 
  loufat. 
  M. 
  Hanoteau 
  l'indique 
  nette- 
  

   ment 
  : 
  loufat, 
  +3C+ 
  «matin»; 
  loufat, 
  +!!C"t* 
  «demain». 
  Aussi 
  bien, 
  loufat 
  et 
  tfaôt 
  «lumière» 
  sont 
  cer- 
  

   tainement 
  le 
  même 
  mot. 
  D'autre 
  part, 
  le 
  mot 
  touareg 
  signifiant 
  «hier» 
  34, 
  endh 
  , 
  est 
  très-sensiblement 
  le 
  

   même 
  que 
  celui 
  qui 
  signifie 
  «nuit» 
  3;, 
  chadh. 
  Peut 
  -on 
  en 
  conclure 
  que, 
  chez 
  les 
  Berbers, 
  «hier» 
  et 
  

   «nuit» 
  sont 
  la 
  même 
  chose, 
  comme 
  «matin» 
  et 
  «demain». 
  Ce 
  dernier 
  fait 
  n'apparaît 
  pas 
  dans 
  les 
  autres 
  dia- 
  

   lectes. 
  «Hier» 
  se 
  dit 
  en 
  chawia 
  et 
  en 
  mozabite 
  «le 
  jour 
  avant». 
  

  

  4 
  La 
  comparaison 
  du 
  zenaga 
  itetter 
  et 
  du 
  mozabite 
  itemetra 
  nous 
  montre 
  que 
  le 
  radical 
  berber 
  signifiant 
  

   «demander» 
  est 
  tout 
  au 
  plus 
  ter 
  ou 
  tra; 
  car 
  le 
  premier 
  t 
  et 
  le 
  m 
  sont 
  évidemment 
  des 
  préfixes. 
  

  

  5 
  Darani 
  est 
  très-voisin 
  du 
  chawi 
  eggara 
  «en 
  arrière», 
  amedjarou, 
  anedjarou 
  «dernier». 
  Le 
  radical 
  ber- 
  

   ber 
  serait 
  jar, 
  gar, 
  O 
  f 
  , 
  qui 
  signifie 
  «entre». 
  

  

  " 
  Tenari, 
  tiniri 
  signifie 
  proprement 
  «plaine» 
  en 
  tamachek 
  et 
  en 
  kabyle. 
  Ce 
  mot 
  est 
  inconnu 
  des 
  Chawia. 
  

  

  7 
  L'analogie 
  de 
  ce 
  mot 
  amrer 
  avec 
  le 
  dimarder 
  de 
  la 
  tamachek 
  est 
  trop 
  lointaine 
  ; 
  mais 
  elle 
  est 
  frappante 
  

   avec 
  ermer, 
  :UO 
  «en 
  sursaut». 
  Adeni 
  , 
  qui 
  vient 
  ensuite, 
  ressemble 
  à 
  la 
  dernière 
  partie 
  du 
  mot 
  tamachek 
  

   elmeadad, 
  fl 
  ("1113 
  II 
  «devant». 
  

  

  