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  512 
  — 
  

  

  P. 
  F, 
  NT 
  M/Vli. 
  

  

  Feu. 
  

  

  Azozou. 
  

  

  

  ^4////, 
  une*. 
  

  

  Tfaout. 
  

  

  Fièvre. 
  

  

  Tamadout 
  l 
  . 
  

  

  

  Tenouba. 
  

  

  Skhant. 
  

  

  Figure. 
  

  

  Eudim*, 
  Dm 
  . 
  

  

  

  Onde 
  m. 
  

  

  Oudem. 
  

  

  Fille. 
  

  

  Togzit*, 
  pi. 
  togzaoun. 
  

  

  Taôt, 
  iailbi, 
  illi. 
  

  

  Taiziot, 
  illi. 
  

  

  Fils. 
  

  

  Ogzi, 
  pi. 
  ougzoun 
  

  

  

  Aâ, 
  aileb 
  , 
  memm. 
  

  

  Me 
  mm. 
  

  

  Finir. 
  

  

  lchmcdh\y>3, 
  • 
  

  

  rn. 
  

  

  Isemd, 
  itimm, 
  •nD. 
  

  

  Iqôd. 
  

  

  Flèche. 
  

  

  Nechchada. 
  

  

  

  Amezrag. 
  

  

  

  Fleuve. 
  

  

  IV. 
  

  

  

  Souf. 
  

  

  Souf. 
  

  

  Flûte. 
  

  

  Zozaia 
  6 
  . 
  

  

  

  Djaouak, 
  aksebt. 
  

  

  Tamechoull. 
  

  

  Fondre. 
  

  

  Iédhaouaba, 
  C^£- 
  

  

  

  îefsi^Oli. 
  

  

  Isefsi,^OHO 
  

  

  Fontaine. 
  

  

  Ténid'' 
  ', 
  pi. 
  tinoun, 
  

  

  3+. 
  

  

  Tèt, 
  laoaint. 
  

  

  Ain. 
  

  

  Forêt. 
  

  

  Tenari\ 
  «OI+. 
  

  

  

  Rabot, 
  harich. 
  

  

  Rabet. 
  

  

  1 
  Tamadoal 
  signifie 
  proprement 
  «maladie». 
  Les 
  deux 
  t 
  initial 
  et 
  final 
  peuvent 
  en 
  être 
  éliminés 
  aussi 
  

   bien 
  que 
  le 
  m 
  préfixe, 
  dont 
  l'usage 
  est 
  fréquent 
  dans 
  tous 
  les 
  dialectes. 
  Reste 
  ad, 
  qui 
  forme 
  en 
  chawia 
  et 
  

   en 
  kabyle 
  le 
  mot 
  attan 
  «maladie». 
  En 
  chawia, 
  «malade» 
  se 
  dit 
  dmadoun 
  ; 
  «ils 
  sont 
  malades» 
  hadenen, 
  formes 
  

   très-voisines 
  du 
  tamadount 
  des 
  Zenaga. 
  

  

  2 
  Eudim, 
  oudem 
  est 
  bien 
  ZH"~|», 
  oudem, 
  delà 
  tamachek. 
  Ce 
  mot 
  n'est 
  pas 
  sans 
  analogie 
  avec 
  le 
  daoulhem 
  

   des 
  Chawia, 
  qui 
  signifie 
  «brave, 
  mâle». 
  

  

  3 
  Tocjzit 
  , 
  s'il 
  est 
  adouci, 
  donne 
  laïzil, 
  qui 
  est 
  presque 
  le 
  taïziôt 
  des 
  Béni 
  Mzab. 
  Comme 
  taïziôl 
  est 
  voisin 
  

   de 
  iaiout, 
  féminin 
  de 
  aiou 
  «petit 
  garçon» 
  (dans 
  la 
  tamzira 
  de 
  l'Auras), 
  on 
  surprend 
  sans 
  peine 
  un 
  rapport 
  

   étroit 
  entre 
  ces 
  mots; 
  mais 
  n'est-il 
  pas 
  étonnant, 
  d'autre 
  part, 
  que 
  orjzi, 
  aqzi 
  et 
  enfin 
  akzin 
  des 
  Kabyles 
  

   signifient 
  «petit 
  chien»? 
  Aiou 
  ou 
  oijzi 
  aurait 
  donc 
  eu 
  au 
  commencement 
  le 
  sens 
  de 
  «petit» 
  sans 
  distinction. 
  

  

  4 
  Dans 
  ce 
  mot, 
  s'il 
  est 
  arabe, 
  le 
  ^ 
  est 
  adouci 
  en 
  ch, 
  phénomène 
  fréquent, 
  notamment 
  dans 
  la 
  tamzira 
  

   de 
  l'Oued 
  Abdi; 
  le 
  l 
  est 
  devenu 
  dh, 
  et 
  nous 
  avons 
  vu 
  plus 
  haut 
  un 
  autre 
  exemple 
  de 
  cette 
  permutation; 
  

   mais 
  le 
  zenaga 
  peut 
  avoir 
  gardé 
  le 
  mot 
  berber 
  •flD, 
  que 
  nous 
  retrouvons 
  chez 
  les 
  Chawia. 
  fchmedh 
  

   serait 
  alors 
  isemd. 
  

  

  5 
  Ce 
  mot 
  est 
  voisin 
  du 
  mot 
  Nil, 
  que 
  l'on 
  pourrait 
  expliquer 
  par 
  bahr 
  nil 
  «fleuve 
  du 
  fleuve». 
  Nous 
  disons 
  

   de 
  même 
  «le 
  fleuve 
  de 
  l'Isère, 
  le 
  fleuve 
  du 
  Rhône», 
  ou 
  encore 
  en 
  Algérie 
  oued 
  n 
  Irzer, 
  oued 
  SouJ. 
  Tous 
  ces 
  

   mots 
  signifient 
  «cours 
  d'eau». 
  S'il 
  en 
  était 
  ainsi, 
  le 
  vocabulaire 
  zenaga 
  nous 
  aurait 
  fourni 
  une 
  explication 
  

   précieuse; 
  mais 
  on 
  peut 
  proposer 
  d'autres 
  élymologics 
  de 
  Nil. 
  La 
  plus 
  séduisante 
  serait 
  d'appliquer 
  à 
  ce 
  mot 
  

   le 
  sens 
  ordinaire 
  de 
  nil, 
  en 
  chawia 
  «tombeau». 
  Le 
  fleuve 
  Nil 
  serait 
  «le 
  fleuve 
  des 
  tombeaux, 
  le 
  fleuve 
  des 
  

   Pyramides». 
  Cependant 
  on 
  m'a 
  signalé 
  près 
  de 
  Bougie 
  un 
  oued 
  Nil. 
  Faut-il 
  alors 
  recourir 
  au 
  mol 
  nila 
  «bleu 
  

   foncé, 
  indigo» 
  et 
  voir 
  dans 
  le 
  fleuve 
  Nil 
  «le 
  fleuve 
  Bleu»? 
  

  

  c 
  Zozaia 
  est 
  une 
  onomatopée 
  peut-être 
  berbère. 
  Les 
  Chawia 
  se 
  servent, 
  pour 
  dire 
  «flûte», 
  des 
  mots 
  

   arabes. 
  Il 
  est 
  à 
  remarquer 
  ici 
  que 
  le 
  mot 
  lamcchoult 
  des 
  Mozabites 
  est 
  la 
  traduction 
  exacte 
  du 
  latin 
  «tibia». 
  

  

  7 
  «Fontaine» 
  se 
  dit 
  tel 
  dans 
  tous 
  les 
  dialectes 
  et 
  répond 
  exactement 
  à 
  l'arabe 
  aïn. 
  Le 
  mot 
  tala 
  , 
  que 
  l'on 
  

   traduit 
  quelquefois 
  par 
  «fontaine», 
  signifie 
  proprement 
  «flaque», 
  en 
  arabe 
  quelta. 
  

  

  8 
  La 
  confusion 
  dans 
  la 
  nomenclature 
  des 
  aspects 
  du 
  sol 
  est 
  peut-être 
  égale, 
  chez 
  les 
  Berbcrs, 
  à 
  la 
  con- 
  

   fusion 
  des 
  noms 
  des 
  animaux 
  ou 
  des 
  parties 
  du 
  corps. 
  Nous 
  avons 
  vu 
  aourir, 
  qui 
  veut 
  dire 
  «plateau» 
  chez 
  

   les 
  Kabyles, 
  signifier 
  «montagne» 
  chez 
  les 
  Béni 
  Mzab, 
  et 
  adrar 
  «piciTC» 
  chez 
  les 
  Béni 
  Mzab 
  être 
  «montagne» 
  

   chez 
  les 
  Chawia 
  cl 
  les 
  Kabyles. 
  Ici, 
  lenari 
  signifie 
  «forêt». 
  Chez 
  les 
  Touareg, 
  ce 
  même 
  mot 
  signifie 
  «plaine» 
  

   et 
  est 
  employé 
  dans 
  ce 
  sens 
  par 
  les 
  Kabyles. 
  

  

  