﻿13 
  — 
  

  

  

  ZENAGA. 
  

  

  CIIAW 
  I\. 
  

  

  BENI 
  MZAB. 
  

  

  Forgeron. 
  

  

  Nmouth*. 
  

  

  Mahallem. 
  

  

  Haddad. 
  

  

  Fossé. 
  

  

  AoudjoiHjoa 
  '. 
  

  

  Rom. 
  

  

  Arzou. 
  

  

  Fou. 
  

  

  Iousscd, 
  iougjed. 
  

  

  Abahloul. 
  

  

  Bahloul 
  

  

  Foudre. 
  

  

  Irazza 
  , 
  $£L\ 
  . 
  

  

  Turaka. 
  

  

  Rhâd. 
  

  

  Fourmi. 
  

  

  Toutfon. 
  

  

  Agiietfet. 
  

  

  Tigedfet. 
  

  

  Fourreau. 
  

  

  R'omd. 
  

  

  Djoua. 
  

  

  Djoua. 
  

  

  Frapper. 
  

  

  laoui 
  \ 
  % 
  l 
  . 
  

  

  Iout. 
  

  

  louet. 
  

  

  Frère. 
  

  

  R'mi 
  \ 
  pi. 
  r'moan, 
  

  

  Ouma. 
  

  

  loua. 
  

  

  Froid. 
  

  

  Techmougui 
  5 
  . 
  

  

  Asemmul. 
  

  

  Semmed. 
  

  

  Front. 
  

  

  Ncur\ 
  

  

  Tiïïtmi. 
  

  

  Djebah. 
  

  

  Frugal. 
  

  

  Oui 
  idjou 
  tedidi' 
  '. 
  

  

  Ikena. 
  

  

  Aaddis 
  d'amezian. 
  

  

  Fuir. 
  

  

  Itejga, 
  irouedj. 
  

  

  Irouel. 
  

  

  Irouel. 
  

  

  Fumée. 
  

  

  Aobi\ 
  

  

  Dkhan. 
  

  

  Aourasm, 
  dokhan 
  

  

  Fumier. 
  

  

  Edhofi. 
  

  

  Ragoaz. 
  

  

  Zebeli, 
  

  

  Fusil. 
  

  

  Afenkclioii 
  9 
  . 
  

  

  Moukalt. 
  

  

  Tan 
  iront. 
  

  

  1 
  Nmouth 
  doit 
  avoir 
  un 
  sens 
  beaucoup 
  plus 
  général 
  , 
  car 
  nous 
  l'avons 
  vu 
  plus 
  haut 
  traduisant 
  «cordonnier». 
  

  

  2 
  Je 
  n'hésite 
  pas 
  à 
  voir 
  ici 
  le 
  latin 
  «jugum». 
  Les 
  Zenaga 
  considèrent 
  sans 
  doute 
  le 
  revers 
  du 
  fossé 
  plutôt 
  

   que 
  le 
  fossé 
  lui-même- 
  Le 
  mot 
  arzou 
  des 
  Mozabites 
  doit 
  être 
  le 
  vrai 
  mot 
  berber, 
  car 
  il 
  a 
  pour 
  radical 
  kerz 
  

   «creuser», 
  très-fréquent 
  dans 
  l'Oued 
  Abdi. 
  Ce 
  mot 
  signifie 
  aussi 
  «prison» 
  chez 
  les 
  Béni 
  Mzab. 
  

  

  3 
  laoui, 
  avec 
  le 
  sens 
  de 
  «frapper», 
  a 
  lieu 
  de 
  surprendre. 
  Ce 
  mot, 
  écrit 
  ainsi 
  ^î, 
  signifie 
  «apporter» 
  

   dans 
  tous 
  les 
  autres 
  dialectes, 
  et, 
  dans 
  ces 
  mêmes 
  dialectes, 
  «frapper» 
  se 
  dit 
  ont, 
  +î. 
  

  

  1 
  R'mi 
  est 
  certainement 
  eg 
  mi 
  ou 
  acjma 
  , 
  • 
  D^^ 
  «fils 
  de 
  mère», 
  qui 
  s'adoucit 
  en 
  iouma 
  chez 
  les 
  Chawia 
  

   et 
  en 
  ioua 
  chez 
  les 
  Béni 
  Mzab. 
  

  

  5 
  Ce 
  mot 
  est 
  évidemment 
  le 
  radical 
  arabe 
  aj 
  déjà 
  cité, 
  suivi 
  du 
  suffixe 
  gui, 
  si 
  fréquent 
  en 
  zenaga. 
  Nous 
  

   le 
  retrouvons 
  dans 
  asemmid 
  et 
  semmed. 
  

  

  6 
  Le 
  ncur 
  des 
  Zenaga 
  est-il 
  berber 
  ? 
  

  

  7 
  Tedidi 
  pourrait 
  être 
  •+++, 
  liteti 
  «action 
  de 
  manger».; 
  mais 
  il 
  existe, 
  je 
  pense, 
  en 
  tamachek 
  un 
  mot 
  

   tedidi, 
  qui 
  signifie 
  «satiété». 
  

  

  8 
  On 
  trouve 
  aobi 
  «fumée» 
  dans 
  le 
  dialecte 
  semi-tamachek 
  de 
  Ouargla. 
  Le 
  mot 
  aourasen 
  des 
  Béni 
  Mzab 
  

   est 
  particulièrement 
  remarquable. 
  Il 
  sert 
  à 
  désigner 
  toutes 
  les 
  choses 
  prohibées 
  dont 
  ne 
  peuvent 
  se 
  servir 
  

   les 
  Mozabites, 
  telles 
  que 
  la 
  fumée 
  de 
  tabac 
  et 
  le 
  vin. 
  Il 
  est 
  trop 
  voisin 
  du 
  mot 
  Aouras 
  , 
  Aurès 
  , 
  dont 
  il 
  semble 
  

   cire 
  le 
  pluriel, 
  pour 
  ne 
  pas 
  donner 
  lieu 
  à 
  des 
  conjectures. 
  Peut-on 
  admettre 
  que 
  Aouras 
  , 
  dont 
  le 
  sens 
  est 
  

   aujourd'hui 
  perdu, 
  ait 
  été 
  une 
  sorte 
  d'équivalent 
  du 
  latin 
  sacer, 
  qui 
  signifie 
  à 
  la 
  fois 
  «prohibé, 
  maudit» 
  et 
  

   «consacré». 
  On 
  trouve 
  plusieurs 
  collines 
  désignées 
  par 
  le 
  nom 
  de 
  Iril 
  Aouras 
  «colline 
  Aouras». 
  Ces 
  collines 
  

   auraient-elles 
  servi 
  dans 
  des 
  temps 
  reculés 
  à 
  des 
  sacrifices? 
  Nous 
  citerons 
  à 
  ce 
  propos 
  le 
  commencement 
  de 
  

   la 
  chanson 
  ancienne 
  attribuée 
  dans 
  l'Aurès 
  actuel 
  à 
  Sidi 
  Abdallah 
  : 
  la 
  Aouras 
  el-Jadjir 
  «ô 
  Auris 
  mécréant» 
  

   Ce 
  mot 
  arabe 
  fadjir 
  «mécréant, 
  maudit» 
  ne 
  serait-il 
  pas 
  la 
  traduction 
  du 
  berber 
  Aouras? 
  

  

  9 
  Afeukchou 
  est 
  notre 
  mot 
  français 
  «fusil». 
  

  

  