ORGANISATION DE LA NERILLA. 323 



Quant à la préférence que ces parasites montrent pour la 

 l)ase des parapodes en la choisissant pour pénétrer et se loger 

 dans l'animal il me semble qu'elle se laisse expliquer facile- 

 ment : elle a sa raison d'être dans le mouvement produit 

 par les cils vibratiles réunis en petites houppes au-dessus de 

 chaque pied de l'animal. Les vibrations ciliaires attirent les 

 zoospores vers ces points du corps et ils y pénètrent de pré- 

 férence. 



CONSIDÉRATIONS SPÉCIALES. 



Plusieurs naturalistes ont essayé de trouver la place que 

 la Nerilla devait occuper dans le groupe des Annélides. Or, 

 <ie toutes les opinions émises à propos de cette question c'est 

 certainement celle de Claparède qui mérite a priori le plus 

 d'égards, parce que c'est à cet auteur éminentquela science 

 doit la meilleure description de cette espèce, description 

 faite d'après une étude personnelle très minutieuse. Il l'en- 

 Tisageait comme une forme intermédiaire entre les Anné- 

 lides errantes et les Annélides sédentaires. Selon lui la Ne- 

 rïlla par son aspect extérieur, surtout par la formation de 

 sa région céphalique, par sa manière de vivre, se rapproche 

 beaucoup du premier des deux groupes d'Annélides tout en 

 gardant dans son organisation interne des traits du second 

 groupe, tels par exemple : la position droite et libre de l'ap- 

 pareil digestif dans la cavité du corps, l'absence de dissépi- 

 ment entre les segments du corps, et enfin la réduction de 

 l'armure des pieds consistant en soies simples. En désignant 

 de cette manière tout à fait vague les affinités de la Nerilla 

 avec les deux grands groupes d'Annélides, Claparède ne se 

 sent pas assez avancé dans la connaissance des caractères 

 intimes de cette espèce pour lui indiquer une place plus 

 précise dans la classification. Tout en lui découvrant beau- 

 coup de traits non décrits par son prédécesseur, évidem- 

 ment il supposait des lacunes dans son étude personnelle 

 — et maintenant nous savons combien il était dans le vrai — 



