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sieurs reprises sillonné sur tant de points, et où il me reste néan- 

 moins encore tant k explorer, le premier problème qui se dressait 

 en quelque sorte devant moi sur la route de Jaffa à Jérusalem, et 

 que j'avais à résoudre, était celui de Tauthenticité du tombeau des 

 Machabées que j'avais découvert en 1870. On sait que^M. Cler- 

 mont-Ganneau y a pratiqué des fouilles en 187/i, et qu'ayant 

 trouvé une croix dessinée en mosaïque au fond de l'une des tombes , 

 il en avait conclu que ce monument était chrétien. Cette croix 

 en ufi tel endroit semblait, en effet, au premier abord, renverser 

 mes conjectures et faire écrouler par la base ma prétendue dé- 

 couverte. 



« La présence de ce symbole irrécusable , disait ce savant orien- 

 taliste, nous interdit désormais de considérer ce monument, dans 

 son état actuel, comme celui des Asmonéens; il est chrétien et 

 probablement byzantin , ce que confirment, d'autre part, les don- 

 nées architecturales recueillies dans les excavations. Quant à l'exis- 

 tence des pyramides, rien n'en est venu apporter une preuve; les 

 encastrements signalés comme ayant été destinés à les recevoir 

 n'ont jamais pu remplir cet office. Le nombre de sept, qu'on avait 

 cru pouvoir déterminer coname celui des tombeaux, se réduit à 



trois Le long parallélogramme dans lequel on avait voulu loger 



les sept sépulcres est hétérogène et s'est allongé à des époques suc- 

 cessives. » 



J'ai déjà , dans le dernier chapitre du deuxième tome de l'ouvrage 

 que j'ai publié récemment sur la Samarie, réfuté ces diverses ob- 

 jections. Avant de les réfuter de nouveau, je voulais revoir ce mo- 

 nument, tel que les fouilles pratiquées en 187/1 par M. Glermont- 

 Ganneau l'ont laissé. 



Le 29 mai, le lendemain de mon débarquement à Jaffa, j'étais 

 donc au Kharbet el-Medieh, c'est-à-dire sur l'emplacement de Mo- 

 din. Il est inutile, je pense, que je démontre ici par des preuves 

 empruntées à l'histoire, à la topographie et à la ressemblance des 

 noms, que les ruines de Medieh sont celles de l'illustre patrie des 

 Machabées. Ces preuves, si je ne m'abuse, ont été suffisamment 

 développées dans mon ouvrage sur la Samarie, et j'y ai moi-même 

 réfuté l'erreur que j'avais commise en 1 863, lorsque, dans mon 

 étude sur la Judée, j'avais cru pouvoir reconnaître, d'après Robin- 

 son, remplacement de Modin dans le village actuel de Lalroun. Je 

 m'étais alors sans doute approché de la véiilé en me rapprochant 



