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Après avoir franchi cette porte , on se trouve dans une chambix' 

 plus ou moins vaste et renfermant parfois des enfoncements qui 

 jadis contenaient des sarcophages. Là sont entassées dans les 

 ténèbres des familles entières, des poules, des ânes et même des 

 chevaux. Quant aux sarcophages qui remplissaient ces antiques 

 asiles de la mort , ils sont disséminés maintenant en dehors des 

 grottes sépulcrales et jonchent par centaines de leurs débris mu- 

 tilés le plateau rocheux au milieu duquel elles avaient été creusées. 

 La plupart, en effet, ont été non-seulement ouverts et violés, mais 

 réduits en pièces par les habitants d'Oumm Keis, qui espéraient y 

 trouver des trésors. Presque tous basaltiques, ils étaient ornés sur 

 leurs faces de disques, de guirlandes et de rosaces. Très-peu sont 

 demeurés à peu près intacts ; j'ai remarqué sur Tun d'eux une tête 

 d'Apollon avec les emblèmes du dieu de la lumière; sur un se- 

 cond, une tête de femme; sur un troisième, un enfant figurant 

 un génie. 



Gadara était séparée par une rivière importante d'une ville 

 voisine nommée Amatha et située au nord de cette rivière. Celle- 

 ci, le Gheriat el-Mandhour de nos jours, THieromax d'autrefois, 

 ainsi que je l'ai déjà dit, roule ses eaux rapides, et sur beaucoup 

 de points mugissantes, dans un lit tortueux dont les berges sont en 

 partie basaltiques et se dressent en certains endroits verticalement, 

 semblables à des murailles gigantesques dont l'aspect est singu- 

 lièrement austère et imposant. Elle forme ainsi^ une limite natu- 

 relle entre le Djoulan au nord, l'antique Gaulanitide, et le pays 

 de Galaad au sud. Je sortis donc de cette dernière contrée en fran- 

 chissant le Gheriat el-Mandhour et j'entrai dans la Gaulanitide 

 Inférieure. Je traversai à gué ce torrent, mon cheval ayant de l'eau 

 jusqu'au haut du poitrail, et je me trouvai immédiatement après 

 au milieu des ruines de Hammeh, jadis Amatha, signalée par 

 Eusèbe et par saint Jérôme, dans l'Onomasticon, comme étant 

 dans le voisinage de Gadara et comme renfermant des sources 

 d'eaux chaudes. 



« Est et alla villa in vicinia Gadarœ nomine iVmatha, ubi calidœ 

 aqua3 erumpunt. » 



Dans un autre passage de l'Onomasticon, au mot Gadara, il est 

 également question de ces sources thermales et de l'établissement 

 de bains qu'on y avait fondé au pied de la montagne de Gadara. 



«Gadara, urbs trans Jordanem , contra Scythopolim et Tibe- 



