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me paraissent être celles de Hippos. Il ne faut pas s'éloriner de n\ 

 voircjue des débris de maisons arabes. Un village musidman semble 

 en elï'et avoir remplacé cette ville dont l'étendue devait être beau- 

 coup plus grande que Tespace occupé aujourd'hui par les ruines. 

 Mais combien de villes importantes de la Palestine ont laissé encore 

 moins de vestiges que ceux qu'offre le Kharbet Soumrah.^ et, sans 

 nous éloigner du lac, la ville de Tarichée n'est-elle pas elle-même 

 presque complètement détruite et comme effacée du sol ? Et cepen- 

 dant nous savons par Josèphe qu'elle était très-peuplée et d'une 

 importance au moins égale à celle fie Hippos. 



Sur la rive occidentale du lac, à 3 kilomètres au plus du rivage, 

 le Kharbet Kerazeh doit, à mon avis, être identifié avec Gorozaïn. 

 J'y ai trouvé les débris d'une jolie synagogue en belles pierres ba- 

 saltiques et plusieurs magnifiques blocs sculptés et taillés en forme 

 de conques marines. Tout le monde a présente à l'esprit la malé- 

 diction prononcée par Notre-Seigneur contre cette ville coupable : 



« Vœ tibi , Gorozaïn » (Saint Matthieu, c. xi, v. 21.) 



A Tell Houm je reconnais l'emplacement de Gapharnaûm, que 

 saint Jérôme dit être à 2 milles de Gorozaïn. 



« Ghorozaïn , oppidum Galilaeae, quod Ghristus propter incredu- 

 litatem miserabiliter déplorât et plangit. Est autem nunc deser- 

 tum in secundo lapide a Gapharnaûm. » 



Effectivement Tell Houni n'est séparé de Kerazeh que par un 

 intervalle de 45 minutes de marche, ce qui répond aux deux 

 milles de saint Jérôme. On admirait encore à Tell Houm , il y a 

 peu d'années, les restes d'une superbe synagogue. Ges restes, que 

 j'avais moi-même étudiés en 1870 et qui avaient été exhumés avec 

 beaucoup d'intelligence et de soin par une commission anglaise, 

 sont maintenant en grande partie détruits ou transportés ailleuis. 

 Les Bédouins qui campent dans les environs, voyant fintérêt que 

 les voyageurs portaient à ces ruines remarquables, se sont imaginé 

 qu'elles recelaient des trésors. N'en trouvant pas dans les fondations, 

 ils les ont cherchés dans les colonnes, dans les chapiteaux, dans 

 les blocs les plus richement sculptés , qu'ils ont brisés et mutilés avec 

 un acharnement aveugle qu'enflammait une convoitise insensée. 

 D'un autre côté, les habitants de Tibériadesont venus quelquefois 

 extiaire de ce même endroit de beaux matériaux de construction, 

 de telle sorte qu'aujourd'hui les précieux fragments de celte syna- 

 gogue ont diminué au moins de moitié depuis cinq ans, enlevés 



