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Rossi 63 7. Je puis maintenant donner de plus amples renseigne- 

 ments sur ces glossaires, et établir plus solidement des comparai- 

 sons soit avec le glossaire de Baie, soit avec les glossaires de Paris, 

 soit même avec le glossaire de Leipzig, dont un long fragment a 

 été publié par M. Boehmer dans sBs Romanische Siudien^. A ces 

 deux textes doivent s'ajouter un nouveau glossaire que j'ai décou- 

 vert à Turin et un dictionnaire hébreu -frmiçais déjà signalé par 

 M. Neubauer dans son Rapport sur une mis'smn dans le midi de la 

 France et V Italie. Le glossaire est coté sous le n° A, iv, 35 (Appen- 

 dice à Pasini, calai, manuscrit), et le dictionnaire sous le n** A, 

 IV, i3 (Pasini, I, p. 33). 



A. Je commence par le glossaire de Parme, Rossi 60, dont je 

 complète la description donnée par Rossi dans son catalogue , et 

 par moi dans le passage déjà cité delà Rûmania. Le manuscrit in-4*', 

 écrit à Taillebourg en août 1279, est de 217 feuillets, dont 21 4 

 remplis de glosses à 3/| lignes à la page. Il renferme de quatorze 

 à quinze mille glosses, disposées sur trois colonnes; la première à 

 droite contient les mots bibliques à expliquer; la seconde, celle 

 du milieu, les traductions françaises; la troisième , celle de gauche, 

 le commentaire. Celui-ci est composé soit de citations qui ren- 

 ferment le mot traduit, la citation en ce cas est précédée de IDD, 

 comme; soit d'explications par synonymes, le synoi^^me est alors 

 précédé de''?, première lettre de ]wb^ langage, cest-à-dire signi- 

 fication; soit de la citation et du synonyme réunis; soit enfin d'un 

 extrait de la paraphrase chaldaïque^. Cette disposition que j'in- 

 dique pour le manuscrit Rossi 60 se retrouve également dans le 

 second manuscrit de Parme et dans celui de Turin. 



Il manque au commencement la valeur d'un cahier; le recto du 

 premier folio est entièrement effacé ; on n'y peut lire que quelques 

 mots çà et là, entre autres ^2Î'''I Vibun ^fin de Waietzé^. Le verso, qui a 

 également les premières lignes à demi-effacées , commence à Genèse , 



* Tome I, p. i65. 



^ La troisième colonne se dédouble d'ordinaire en deux , car le plus souvent 

 les mots placés sous la rubrique IDD et les mots placés sous la rubrique 7 

 forment colonnes à part. 



^ Le Pentateuque est divisé en 52 sections pour les 62 samedis de Tannée; 

 chacune est désignée par le mot qui la commence. La section Waieizc comprend 

 les chapitres de la Genèse xxvni, 10, h xxxvi, k. 



