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XXXIII , 1 o. Le glossaire comprend d'abord le Pentateuque (1-34 h)^ à 

 la fin duquel se trouve la signature du scribe Jechiel: « Sont achevés 

 les Laazim du Pentateuque; béni soit celui qui donne la force à 

 rhomme fatigué et augmente le courage du faible. Jéchiel, Hazak^. » 

 Viennent ensuite les cinq Meghilloth (3/i&-/i3 bis a). Le feuillet 

 A3 his est formé d'une petite bande de parchemin qui contient sur 

 le recto quatre lignes de texte (les dernières du livre d'Esther), et 

 sur le verso, en gros caractères, des mots hébreux signifiant : « Sont 

 finies les cinq Meghilloth quant aux Laazim , Jéchiel bar Eliézer, » 

 et au-dessus «Ezra, fils de Jéchiel, Hazak Wenithhazak , le scribe 

 ne souffrira d'aucun mal. » Cet Ezra est sans doute le fils de Jéchiel 

 bar Eliézer, scribe comme son père. Viennent ensuite Josué (44«), 

 Juges (46 a) , Samuel (ôy &), Rois (6i a) , Jérémie (69 a) , Ézéchiel 

 (82 fl), Isaïe (gStt), les treize petits Prophètes (119 a-i3/i«). Le 

 feuillet i34 est également coupé à partir de la notice: « Sont finis 

 les Laazim des Prophètes, louanges à Dieu qui. . . » Le verso laissé 

 en blanc a été plus tard employé pour des notes talmudiques 

 (Thossaphoth). Après quoi commencent les Psaumes (i35a), les 

 Proverbes (169 a). A la fin des Proverbes (181 h) est une note 

 d'une écriture plus récente que je ne comprends pas : iJNN'i''p^ 

 iDiDH N-)îi^^ ^îû^js UNX lûDaa ir)ï))i< îûD:n ^jxj?: rip^'N ^p'^i?? « Samé- 

 raanou baéikhye aspthe aanou benapht alpheth, benapht aanou 

 benaytou, à Ezra le scribe ^. « Ces mots ne sont ni de l'hébreu ni 

 du français. Suivent Job (182 a), Daniel (207 a), Ezra (212 h). 

 Après les trois lignes du verso qui finissent Ezra vient la signature 

 du scribe: «Jéchiel, fils de R. Eliézer, homme fort, Hazak. » Le 

 verso porte des notes de toute nature et de diverses époques. Ce 

 que j'y remarque de plus intéressant, ce sont les lignes suivantes: 



jiîîp i^bp i(bi< 



^ Le mot hazak est un impératif à signification interjective, ayant la valeur 

 du latin âge, macte. On y adjoint d'ordinaire un autre mot weiùMiazak = macti 

 simus. De manière que l'exclamation complète équivaut à macte et macti simus. 

 Les signatures des scribes, des écrivains juifs sont d'ordinaire accompagnées de 

 cette sorte à'explicit. 



' Cet Ezra n'est pas l'Ezra biblique, connu sous le nom d'Ezra Sopher, 



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