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s'est adonné avec succès à l'étude de l'égyptien. Les travaux assez 

 nombreux du religieux érudit sur ce sujet sont restés inédits en 

 presque totalité. Ils forment avec un manuscrit de TApocalypse le 

 fonds copte de la bibliothèque de son ordre. Quant à la Barberine , 

 on n'y trouve qu'un livre de prières copto-arabe du xiv° siècle et 

 un psautier pentaglotte, arménien , arabe, copte, syriaque et éthio- 

 pien, fort analogue à un autre manuscrit également pentaglotte 

 qui se trouve à TAmbrosienne de Milan et qui contient les épîtres 

 de saint Paul. Peut-être ces deux volumes appartenaien l-ils à un 

 seul exemplaire d'une Bible orientale. Enfin la Marcienne de Ve- 

 nise contient les manuscrits de la célèbre collection. Nani que Min- 

 garelli avait déjà édités en partie et dont il allait publier le reste 

 quand il a été surpris par la mort. Elle possède, en outre, un 

 manuscrit du xvif siècle des prophètes Isaïe et Jérémie et un 

 assez beau livre de prières portant le numéro XL VII. 



Mais ce sont surtout les fonds coptes du Vatican, de la Propa- 

 gande, de Naples et de Turin qui, grâce à leurs richesses, ont dû, 

 comme je l'ai dit, m'absorber tout entier et m'ont permis de rap- 

 porter une très-ample moisson de documents précieux, soit pour 

 l'histoire des premiers siècles de l'ère chrétienne, soit pour la phi- 

 lologie copte. 



J'ai pu ainsi, tout d'abord, compléter la découverte que j'avais 

 faite, il y a deux ans, dans un précédent voyage d'Italie, et qui 

 avait motivé la mission demandée par l'Académie; je veux parler 

 des actes synodiques attribués par les Coptes au concile de Nicée. 

 Ces textes, en partie déjà publiés par moi^ et en partie en voie 

 de publication, ont trois provenances différentes. Les uns ont été 

 trouvés à Turin ^, d'autres à Rome, d'autres à Naples, Mais je dois 

 dire que Rome et Naples se partagent, en ce qui concerne nos 

 actes, un seul manuscrit. En effet, les collections coptes de la Pro- 



^ C'est ainsi, par exemple, que six des pages qui suivent ont été reproduites 

 en tête de ma brochure intitulée Le concile de Nicée et le concile d'Alexandrie. Je 

 donnerai plus loin le détail de mes autres travaux sur le même sujet. Mais j'ai 

 réservé pour le présent rapport la partie la plus intéressante de cette étude cri- 

 tique. 



- A Turin se trouvent aussi un grand nombre de contrats démotiques que je 

 vais publier sous peu dans les 2* et 3^ fascicules de ma Clirestomathie dcmotique. 

 (Le premier paraît en ce moment h la librairie Vieweg.) Le Conirat de inariacjc 

 portant le n° 1 69 , 1 3 , est surtout fort intéressant, bien qu'il ait ses analogues au 

 Louvre, au British Muséum, etc. 



