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En effet Gélase nous raconte lui-même avoir autrefois lu et étu- 

 dié un exemplaire complet des actes du concile œcuménique de Ni- 

 cée. Cet ouvrage, très - considérahle , avait appartenu à Dalmace, 

 archevêque de Gyzique, et ensuite au père même de Gélase. Le 

 manuscrit en était fort ancien et d'une bonne conservation. Il 

 l'étudia beaucoup et prit un certain nombre de notes. Puis le vo- 

 lume changea de propriétaire et il ne put le retrouver. Cependant 

 il en fait une sorte d'analyse , nous dit qu'il renfermait des prescrip- 

 tions spéciales pour chacune des classes de la société, ce qui s'ap- 

 plique très-bien à l'ensemble de nos traités, en reproduit quelques 

 pensées qui se retrouvent dans le copte et enfin donne les canons 

 et le symbole tels qu'ils avaient été promulgués par notre Syno- 

 dique. Tout prouve donc que c'est un manuscrit grec à peu près 

 identique, comme contenu, au manuscrit Borgia, bien que peut- 

 être plus complet, qu'il a eu entre les mains et en partie repro- 

 duit. Or voici comment il transcrit la formule que nous avons déjà 

 retrouvée en copte et en latin {Conciles, t. II, p. 43 1; Gélase, 

 ch. XXVII ) : 



« AvTïj sarTiv in 'zstcrlis rjv è^sÔsvio ol êv ISltKaiot otyioi ■nyiôjv 'zsctié- 

 pss, oï opBo^o^oi èTTiŒKOTroi, ^pMTOv (xèv xaTOL Apsiov ^Xaa(prj[^ovv- 

 105 Kcà XiyovTOs KTio-fia tov vîbv tov S-eou kclï xaToi SaêeXX/oL» ts xa) 

 ^cûTetvov, Kcà JloivXov tov '^ctyLOdctiécos xcà Mavi)(^otiov xai Ovot- 

 XevTtvov xat Mctpxicjvos , xoà xaiè, 'usdanis Se alpécrscôSy yJtis èira,- 

 véalrj Tfj xaOoXixrj xoà dTToa-loXixfj èxxXyjcrioL, ovs xotTSxptvev r) êv 

 Tfi ^txasûjv 'osàXsi a-vvrjyixévYj tôjv àylojv bpdoSoçcov o-vvoSos , œv tol 

 bvôpLOLTa, xcà twv èTtctp-^lcjôv avTcov, èa-Tiv VTrOTSTOtyfxéva. » (Ch. xxvi.) 



la foi il a plu etjaleineiit ainsi a. ceux qui se sont assemblés dans le grand concile 

 et ils ont souscrit, les évêques, chacun des évêques de chacune des villes et des 

 provinces : «Je crois ainsi.» 



EXPOSITION DES ÉvÈQUES DU CONCILE DE NICÉE SUR L.\ FOI. 



«Voici les noms des évêques qui ont souscrit, de ceux-là qui se sont assem- 

 blés à Nicée et ont souscrit à la foi orthodoxe. 



«D'Espagne : 



« Osius , de la ville de Cordoue : « Je crois ainsi , comme il est écrit ci-dessus , etc. » 



Dans la plupart des collections canoniques on n'a conservé du troisième para- 

 graphe que la dernière phrase qui servait d'en-téte à la liste. On ne irouve en la- 

 tin l'incise précédente que dans la seule gélasienne, et encore a-t-elle été, fort 

 mal à propos, rejetée après les canons; mais en syriaque elle a été conservée 

 ainsi que le paragraphe 2 à sa place logique. (Voir pour toutes ces questions 

 notre Concile de Nicée d'apii's les textes copies et les diverses collections canoniques.) 



