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Restait donc surtout à lutter contre Julien et le culte qu'il com- 

 mençait à ranimer par son fanatisme mystique. Jusque-là saint 

 Athanase, ne craignant plus rien des païens, en avait fait souvent 



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«Athanasius soiitariœ vitae sludeiitibus et in fide roboratis ac dilectissimis fra- 

 tribus, in Domino salutem. Domino quidem gratias ago, qui donavil vobis in euni 

 credere ut cum sanctis etiam vos babeatis vitam pevpetuam. Quia autem sunt (jui- 

 dam, qui quag sunt Arrii sapiunt, circumeuntes monasteria propter nihil aliud, 

 nisi ut quasi ad vos venientes, et a nobis revertentes, simplices seducant. Qui- 

 dam autem sunt qui adfirment quidem non se sapere illa quae sint Arrii, pergunt 

 autem et pariter orant cum ipsis; necessario hortantibus sincerissimis fratribus 

 scrJbere studui : ut piam fidem quam in nobis Dei gratia operatur sincère et sine 

 dolo custodientes , non detis occasionem scandali fiatribus. Cum enim quis vos 

 in Cbristo fidelis viderit communicare cum talibus, vel cum eis pariter orare, 

 utique opinanfes indiscretum hoc esse, incidunt in cœnum impietatis. Ut ergo 

 nihil taie fiât, sit vobis voluntas, carissimi, eos qui sapiunt quaî sunt impietatis 

 Arrii avertere; eos autem qui putantiir qnidem non sapere qux sunt Arrii, orant 

 autem cum imj^iis devitare : et maxime quia quorum sensus exsecramur, horum 

 etiam communionem convenit fugere. Si quis itaque venit ad vos, si quidem ad- 

 fert, secundum beatum Johannem , rectam doctrinam , dicite huic : «Ave et sicuti 

 « fratrem hune talem suscipite. » Si quis autem simulât quidem confiteri se rec- 

 tam fidem, apparet aulcm communicare illis, hujusmodi hominem hortamini 

 quidem abstinere se a tali consuetudiiie et si quidem promiserit, habctote et hune 

 quasi fratrem; si vero contentioso animo perseveraverit , et hune quoque vitale..) 



C'est en vertu de cette lettre de saint Athanase que les Pacômiens recevaient 

 souvent si mal les Sarabaïtes et les disciples de saint Antoine qu'ils saupconnaient 

 d'être hérétiques et qu'ils tourmentaient, en conséquence, de leurs questions, quand 

 ils se rencontraient avec eux. (Voir Mingarclli, -/EfjynL cod, rdi(fiiiœ, p. cIhXXxiii.) 



