﻿Die 
  Form 
  als 
  Reiz. 
  411 
  

  

  Fehlgriffen 
  auch 
  gelingt 
  (Trial 
  and 
  Error). 
  Bei 
  diesem 
  Gedanken- 
  

   gange 
  ist 
  das 
  Teleologische 
  in 
  der 
  Reaktion 
  des 
  Tieres 
  die 
  Haupt- 
  

   sache. 
  — 
  K. 
  C. 
  Schneider, 
  welcher 
  als 
  früherer 
  Histologe 
  doch 
  mehr 
  

   Achtung 
  vor 
  der 
  Struktur 
  hat, 
  vertritt 
  immerhin 
  einen 
  ähnlichen 
  

   Standpunkt. 
  Auch 
  der 
  Reflex 
  gilt 
  ihm 
  nicht 
  mehr 
  als 
  ein 
  einfaches 
  

   mechanisches 
  Antwortgeschehen, 
  wie 
  es 
  dem 
  Physiologen 
  geläufig 
  

   ist, 
  sondern 
  er 
  versucht 
  in 
  ihm 
  ähnlich 
  wie 
  Wundt, 
  der 
  ja 
  den 
  

   Reflex 
  als 
  eine 
  automatisierte 
  Handlung 
  auffassen 
  wollte, 
  ein 
  

   teleologisches 
  Element, 
  eine 
  Zweck 
  Vorstellung 
  aufzuzeigen. 
  Gerade 
  

   an 
  diesem 
  Punkt 
  aber, 
  wo 
  die 
  schärfste 
  Analyse 
  am 
  nötigsten 
  wäre, 
  

   versagt 
  meiner 
  Ansicht 
  nach 
  seine 
  Beweisführung 
  vollkommen. 
  

   Denn 
  deshalb, 
  weil 
  ein 
  Mensch, 
  der 
  einen 
  dunklen 
  Gegenstand 
  an 
  

   seinem 
  Kopfe 
  vorbeischwirren 
  fühlt, 
  sei 
  es 
  nun 
  ein 
  Stein 
  oder 
  ein 
  

   Spatz, 
  mit 
  dem 
  Kopfe 
  zurückfährt, 
  wo 
  doch 
  offenbar 
  die 
  Vorstellung 
  

   der 
  Gefahr 
  und 
  die 
  Zweckvorstellung 
  des 
  sich 
  Schützens 
  an 
  der 
  

   gleichen 
  Reaktion 
  wenn 
  auch 
  früher 
  einmal 
  beteiligt 
  war, 
  deshalb 
  

   gleich 
  bei 
  sämtlichen 
  Reflexen 
  eine 
  Zweckvorstellung 
  als 
  zentrales 
  

   Glied 
  anzunehmen, 
  halte 
  ich 
  für 
  ganz 
  und 
  gar 
  ungerechtfertigt. 
  

   An 
  anderer 
  Stelle, 
  wo 
  Schneider 
  sich 
  mit 
  dem 
  gleichen 
  Probleme 
  

   beschäftigt, 
  setzt 
  er 
  sich 
  noch 
  leichter 
  darüber 
  hinweg, 
  indem 
  er 
  

   erklärt, 
  Reflexe 
  gebe 
  es 
  nur 
  an 
  lebenden 
  Organismen, 
  in 
  jedem 
  

   lebendigen 
  sei 
  aber 
  ein 
  gewisses 
  Maß 
  von 
  Bewußtsein, 
  daher 
  müsse 
  

   auch 
  beim 
  Reflexvorgang 
  Bewußtsein 
  beteiligt 
  sein. 
  Der 
  Beweis 
  

   ist 
  meines 
  Erachtens 
  jedenfalls 
  nur 
  obenhin 
  versucht, 
  überzeugen 
  

   wird 
  diese 
  Argumentation 
  niemanden, 
  außer 
  er 
  glaubt 
  im 
  Vorhinein, 
  

   daß 
  Leben 
  und 
  Bewußtsein 
  identisch 
  sind. 
  Dieser 
  letzte 
  Satz, 
  

   welcher 
  dem 
  Laien 
  so 
  ganz 
  und 
  gar 
  selbstverständlich 
  erscheint, 
  

   daß 
  er 
  von 
  dem 
  Zorne 
  oder 
  der 
  Trauer 
  der 
  Bienen 
  spricht 
  oder 
  

   von 
  der 
  Dummheit 
  der 
  Fliege 
  (siehe 
  Forel's 
  : 
  „Leben 
  der 
  Insekten"), 
  

   dünkt 
  dem 
  Mechanisten 
  eine 
  Ungeheuerlichkeit. 
  Denn 
  er 
  geht 
  ge- 
  

   rade 
  darauf 
  aus, 
  das 
  Bewußtsein 
  aus 
  dem 
  Gehirn 
  und 
  der 
  darin 
  

   aufgefundenen 
  Struktur 
  abzuleiten. 
  Die 
  Laien, 
  die 
  Monisten, 
  die 
  

   Vitalisten 
  und 
  die 
  Tierpsychologen 
  sprechen 
  von 
  der 
  Tierseele, 
  als 
  

   ob 
  das 
  eine 
  Selbstverständlichkeit 
  wäre. 
  Diese 
  Art 
  Gedanken- 
  

   dichtung. 
  Metaphysik, 
  dem 
  Tier 
  bestimmte 
  psychische 
  Eigenschaften 
  

   zuzuschreiben, 
  auf 
  Grund 
  der 
  Handlungen 
  der 
  Tiere 
  ihrer 
  Psyche 
  

   gewisse 
  Eigenschaften 
  zu 
  oder 
  abzusprechen, 
  hat 
  unsere 
  Wissen- 
  

   schaft 
  nicht 
  gefördert. 
  

  

  Uexküll 
  blieb 
  es 
  vorbehalten, 
  der 
  Biologie 
  eine 
  entscheidende 
  

   Wendung 
  zu 
  geben. 
  Es 
  soll 
  nicht 
  mehr 
  Aufgabe 
  des 
  Naturforschers 
  

  

  Zool. 
  Jahrb. 
  39. 
  Abt. 
  f. 
  allg. 
  Zool. 
  u. 
  Physiol. 
  28 
  

  

  