﻿412 
  Lothar 
  Gottlieb 
  Tirala, 
  

  

  sein, 
  sich 
  irgendwelche 
  Vorstellung 
  über 
  die 
  Seele 
  dieses 
  oder 
  jenes 
  

   Tieres 
  zu 
  bilden, 
  sondern 
  wir 
  sollen 
  klarstellen, 
  welcher 
  Gegenstand 
  

   unserer 
  Welt 
  in 
  der 
  Welt 
  des 
  Tieres 
  auch 
  vorkommt. 
  Ein 
  Beispiel 
  

   wird 
  diese 
  Fragestellung 
  sofort 
  klarstellen. 
  In 
  der 
  Schlacht 
  bei 
  St. 
  

   im 
  August 
  1914 
  weideten 
  zwischen 
  unseren 
  Batterien 
  und 
  dem 
  

   Feinde 
  eine 
  Herde 
  Rinder, 
  welche 
  sich 
  durch 
  den 
  ungeheuren 
  Lärm 
  

   der 
  Schlacht, 
  das 
  Krachen 
  der 
  Kanonen 
  und 
  das 
  Platzen 
  der 
  Gra- 
  

   naten 
  und 
  Schrapnells 
  nicht 
  im 
  geringsten 
  in 
  ihrer 
  Freßtätigkeit 
  

   stören 
  ließen. 
  Dieses 
  Ereignis 
  war 
  für 
  sie 
  einfach 
  nicht 
  da, 
  der 
  

   Gegenstand 
  Kanone, 
  Granate 
  existierte 
  so 
  durchaus 
  nicht 
  in 
  der 
  

   Welt 
  dieser 
  Tiere, 
  daß 
  sie 
  in 
  ihrer 
  Tätigkeit 
  unbehindert 
  weiter 
  

   fortfuhren. 
  

  

  Es 
  handelt 
  sich 
  also 
  nicht 
  darum, 
  sich 
  in 
  das 
  für 
  uns 
  voll- 
  

   kommen 
  incommensurable 
  Seelenleben 
  eines 
  Tieres 
  zu 
  versenken 
  und 
  

   auf 
  diese 
  Weise 
  Tierpsychologie 
  zu 
  treiben, 
  sondern 
  darum, 
  die 
  Re- 
  

   aktionen 
  der 
  Tiere 
  zu 
  studieren, 
  Reaktionen, 
  welche 
  durch 
  den 
  Aus- 
  

   schnitt 
  aus 
  unserer 
  Welt, 
  der 
  auf 
  sie 
  wirkt, 
  hervorgerufen 
  wird- 
  

   Diesen 
  Ausschnitt 
  aus 
  unserer 
  Welt 
  nennt 
  Uexküll 
  ihre 
  Merkwelt. 
  

   Hat 
  Kant 
  seinerzeit 
  verkündet: 
  Unsere 
  Welt 
  ist 
  eine 
  Welt 
  der 
  

   Erscheinung, 
  Schopenhauer 
  noch 
  einen 
  Schritt 
  weiter 
  gehend: 
  Die 
  

   Welt 
  ist 
  unsere 
  Vorstellung 
  — 
  so 
  lehrt 
  Uexküll: 
  Unsere 
  Welt 
  ist 
  

   Merkwelt, 
  d. 
  h. 
  wir 
  kennen 
  von 
  der 
  Welt, 
  die 
  uns 
  umgibt, 
  nur 
  eine 
  

   mehr 
  oder 
  weniger 
  große 
  Anzahl 
  von 
  Merkmalen, 
  auf 
  Grund 
  welcher 
  

   wir 
  vermöge 
  des 
  Zwanges 
  unserer 
  Organisation 
  unsere 
  Welt 
  auf- 
  

   bauen. 
  Jedes 
  einzelne 
  Sinnesorgan 
  eines 
  Tieres 
  oder 
  eines 
  Menschen 
  

   ist 
  bildlich 
  gesprochen 
  ein 
  Filter, 
  welcher 
  nur 
  einen 
  Teil 
  der 
  Reize 
  

   durchläßt. 
  Ich 
  erinnere 
  nur 
  daran, 
  daß 
  nach 
  unserer 
  heutigen 
  

   physikalischen 
  Vorstellung 
  alle 
  die 
  Schwingungen 
  im 
  Äther, 
  welche 
  

   sich 
  in 
  1 
  Sekunde 
  mehr 
  als 
  390 
  Billionen 
  mal 
  wiederholen, 
  unseren 
  

   Sinnesorganen 
  verloren 
  gehen, 
  auf 
  sie 
  überhaupt 
  nicht 
  einwirken 
  und 
  

   Licht 
  und 
  Farbe 
  nur 
  durch 
  die 
  Schwingungen 
  mit 
  einer 
  Frequenz 
  

   von 
  400—700 
  Billionen 
  in 
  1 
  Sekunde 
  erzeugt 
  werden. 
  Unsere 
  

   Sinnesorgane 
  also 
  treffen 
  eine 
  Auswahl. 
  Und 
  erst 
  nach 
  dieser 
  Aus- 
  

   wahl 
  wird 
  die 
  Erregung 
  in 
  das 
  Zentralnervensystem 
  weiter 
  geleitet 
  

   auf 
  isolierten 
  Bahnen, 
  welche 
  im 
  einfachen 
  Falle 
  in 
  ein 
  Nervennetz 
  

   oder 
  eine 
  Gruppe 
  miteinander 
  verbundener 
  Ganglienzellen, 
  ein 
  

   Zentrum, 
  einmünden. 
  Da 
  werden 
  die 
  aus 
  den 
  einzelnen 
  Sinnesgebieten 
  

   kommenden 
  Erregungen, 
  also 
  die 
  einzelnen 
  Merkmale 
  zu 
  einem 
  Gegen- 
  

   standskern, 
  einem 
  Schema, 
  wie 
  es 
  Uexküll 
  nennt, 
  zusammengefaßt. 
  

   Um 
  ein 
  einfaches 
  Beispiel 
  zu 
  geben. 
  Der 
  Gegenstand 
  — 
  eine 
  vier- 
  

  

  