﻿434 
  Lothar 
  Gottlieb 
  Tirala, 
  

  

  Instinkthandlungen 
  nur 
  einigermaßen 
  zu 
  überblicken, 
  der 
  wird 
  den 
  

   Begriff 
  des 
  Schemas 
  nie 
  mehr 
  missen 
  wollen. 
  Es 
  sei 
  denn, 
  daß 
  er 
  

   sich 
  kühnlich 
  in 
  die 
  Arme 
  der 
  .Tierpsychologie 
  stürzt. 
  

  

  Auf 
  jeden 
  Fall 
  aber 
  stehen 
  wir 
  da 
  vor 
  einem 
  vollen 
  Sieg 
  der 
  

   Nativisten 
  über 
  die 
  Empiristen. 
  Wenn 
  ich 
  zu 
  Beginn 
  die 
  Stellung 
  

   der 
  Nativisten 
  und 
  Empiristen 
  zur 
  Raumfrage 
  kennzeichnete, 
  so 
  

   war 
  damals 
  von 
  den 
  beiden 
  Parteien 
  das 
  Problem 
  der 
  Form 
  noch 
  

   gar 
  nicht 
  in 
  Frage 
  gestellt. 
  Gestützt 
  auf 
  die 
  Lehre 
  Kant's 
  hatte 
  

   man 
  erklärt, 
  daß 
  zwar 
  der 
  Raum 
  eine 
  angeborene 
  Anschauungsform 
  

   unseres 
  Geistes 
  sei, 
  die 
  spezielle 
  Form 
  aber, 
  welche 
  sich 
  im 
  Raum 
  

   befindet, 
  ein 
  vom 
  Standpunkt 
  des 
  Subjektes 
  zufälliges 
  Merkmal 
  sei, 
  

   d. 
  h. 
  sie 
  wirke 
  auf 
  uns 
  als 
  bestimmte 
  Qualität 
  durch 
  die 
  Pforte 
  des 
  

   Sinnesorganes, 
  sei 
  aber 
  durchaus 
  a 
  posteriori. 
  Nun 
  hat 
  zwar 
  schon 
  

   Johannes 
  Müller 
  in 
  seiner 
  Lehre 
  von 
  den 
  spezifischen 
  Sinnesener- 
  

   gien 
  einen 
  Vorstoß 
  der 
  Nativisten 
  gegen 
  das 
  a 
  posteriori 
  der 
  Er- 
  

   fahrungsgegenstände 
  gemacht. 
  Denn 
  es 
  ist 
  ja 
  einleuchtend, 
  daß, 
  

   wenn 
  es 
  ganz 
  gleichgültig 
  ist, 
  wie 
  beschaffen 
  der 
  Reiz 
  ist, 
  welcher 
  

   ein 
  bestimmtes 
  Sinnesorgan 
  trifft, 
  wenn 
  er 
  nur 
  überhaupt 
  dazu 
  

   kommt, 
  eine 
  Erregung 
  des 
  betreffenden 
  Sinnesnerven 
  herbeizuführen: 
  

   daß 
  der 
  Mensch 
  dann 
  lediglich 
  nach 
  dem 
  Gefüge 
  seines 
  Nerven- 
  

   systems 
  den 
  Gegenstand 
  zu 
  bilden 
  gezwungen 
  ist 
  und 
  daß 
  die 
  

   Außenwelt 
  aller 
  ihrer 
  Qualitäten 
  entkleidete, 
  nur 
  noch 
  ganz 
  all- 
  

   gemein 
  sich 
  in 
  der 
  Wirkung 
  auf 
  die 
  Sinnesorgane 
  äußert, 
  von 
  denen 
  

   es 
  einzig 
  und 
  allein 
  abhängt, 
  welche 
  Eigenschaften 
  und 
  Formen 
  

   diese 
  Außenwelt 
  für 
  uns 
  besitzt. 
  Die 
  Lehre 
  von 
  den 
  spezifischen 
  

   Sinnesenergien 
  wurde 
  im 
  Laufe 
  des 
  19. 
  Jahrhunderts 
  zwar 
  nicht 
  

   gerade 
  abgebaut, 
  aber 
  doch 
  durch 
  den 
  Einwand 
  der 
  verschiedenen 
  

   Abstammungslehren 
  abzuschwächen 
  gesucht, 
  indem 
  man 
  darauf 
  hin- 
  

   wies, 
  daß 
  sich 
  vielleicht 
  die 
  bestimmten 
  Energieformen 
  aus 
  einem 
  

   gemeinsamen 
  einheitlichen 
  Sinnesorgan 
  die 
  bestimmten 
  Sinnesorgane, 
  

   die 
  auf 
  sie 
  eingestellt 
  wurden, 
  geschaffen 
  hätten. 
  

  

  Nun 
  tritt 
  auf 
  Grund 
  der 
  biologischen 
  Experimente 
  der 
  letzten 
  

   20 
  Jahre 
  neuerdings 
  die 
  Frage 
  an 
  uns 
  heran, 
  was 
  wissen 
  wir 
  von 
  

   den 
  Qualitäten 
  der 
  Außenwelt? 
  Diesmal 
  wird 
  sie 
  nicht 
  durch 
  Hin- 
  

   weise 
  und 
  durch 
  Hypothesen 
  entschieden, 
  sondern 
  das 
  Experiment 
  

   entscheidet. 
  Und 
  es 
  hat 
  bereits 
  entschieden: 
  Jedes 
  Lebewesen 
  

   lebt 
  in 
  seiner 
  bestimmten 
  Wirkungswelt, 
  mit 
  seiner 
  

   bestimmten 
  Merkwelt. 
  Welche 
  Formen 
  dieser 
  Welt 
  

   zukommen, 
  ist 
  festgelegt 
  durch 
  die 
  Welt 
  derSchemen, 
  

   die 
  Gegen 
  weit. 
  Dem 
  Tier 
  gelingt 
  es 
  nur 
  schwer, 
  ganz 
  neue 
  

  

  