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Cap. 5. Fascien, Aponeurosen, Sehnen, Ankerungen 

 und andere hierher gehörige Gebilde. 



A. Einleitende Bemerkungen. 



Während im Vorhergehenden speciell diejenigen bindegewebigen Bildungen behandelt wurden, 

 welche in erster Linie die Bedeutung haben, Skelettheile zu verbinden, zeigen die jetzt zu be- 

 sprechenden Gebilde das Gemeinsame, dass hier die Beziehungen zur M u s k u 1 a t u r das Vornehmste, 

 das Maassgebende sind. Eine scharfe Scheidung beider Bildungen ist gleichwohl nur begrifflich 

 durchführbar. Die Natur in ihrem Reichthume feinster Nuancirungen zeigt die mannigfachsten 

 Übergänge zwischen beiden. 



Interstitielles, ursprünglich indifferentes Bindegebe füllt alle Lücken zwischen dem Skelete nebst 

 den Ligamenten, der Muskulatur, den Gefässen, Nerven und der Haut und repraesentirt ein alle 

 diese Theile unter einander verbindendes Element von wechselnder Ausbildung. Diejenigen 

 Easerzüge, welche die Muskulatur zusammenhalten und umhüllen, werden zu Eascien, die- 

 jenigen, welche die Anheftungen an das Skelet (oder an sonstige Ursprungs- und Insertionsstellen 

 vermitteln, werden zu Aponeurosen und schliesslich zu Sehnen. Letztere treten mit den 

 Enden der Muskelfasern wie mit dem Perioste des Skeletes in einen sehr innigen und festen 

 Zusammenhang; da sie von der Zugrichtung der sich contrahirenden Muskelfasern beherrscht 

 werden, entwickeln sie sich zu straffem Bindgewebe, dessen Eibrillen in der Richtung der Muskel- 

 fasern, also longitudinal verlaufen. Das die Eascien constituirende Bindegewebe dagegen verbin- 

 det sich nicht mit den Enden der Muskelfasern etc., sondern umhüllt dieselben in ihrer ganzen 

 Länge, und da eine feste Umschnürung die Muskulatur in ihrer Contraction hindern würde, so 

 muss diese Umhüllung eine minder feste, das Bindegewebe zugleich ein an elastischen Elementen 

 reicheres sein. Nur da, wo grössere Muskeln oder Muskelgruppen umhüllt werden und wo die 

 sich bei der Contraction verdickende oder die Tendenz zum Auseinanderweichen zeigende Musku- 

 latur in kräftigerer Weise auf das umhüllende Bindegewebe reagirt, bilden sich in diesem deutlichere 

 Lagen und bestimmtere und festere Züge aus, die natürlich einen zu der Richtung des Muskels 

 senkrechten, meist transversalen, ringförmigen Easerverlauf zeigen. Erst dann kann man von 

 Eascien im engeren Sinne des Wortes sprechen x ), während die primitiveren bindegewebigen Gebilde 

 zweckmässig unter dem Namen interstitielles, intermuskuläres Bindegewebe zusammengefasst 

 werden. An ihrer Configuration nehmen natürlich nicht allein die Muskeln, sondern alle anderen 

 durch sie verbundenen Weichtheile Antheil. Wie die Muskelfasern, werden auch die Sehnen 

 durch Bindegewebe verbunden resp. umhüllt; hier wird die Verbindung im Ganzen eine festere 

 sein; sie kann aber auch da, wo es sich namentlich um die gesonderte Wirkung der einzelnen 

 Sehnen handelt, eine ganz besonders lockere, mit partieller Gewebstrennung und Verflüssigung 

 Hand in Hand gehende werden (synoviale Sehnenscheiden, Synovialbeutel etc.). Selbstverständlich 

 stehen alle Eascien auch mittelbar oder unmittelbar mit dem Skelete im Zusammenhang und an 

 den muskelarmen Strecken wird derselbe besonders deutlich in Erscheinung treten. Sie bilden 

 somit Bänder, welche aber zum Unterschiede von den speciell die Knochen verbindenden und von 

 den Muskeln bedeckten Ligamenten über die Muskeln und Sehnen hinwegziehen und diese in- 

 direct an das Skelet anheften. 



J ) Bardeleben beschränkt den Begriff der Fascien noch mehr, indem er als solche nur diejenigen Ge bildebe- 

 zeichnet sehen will, an welchen Muskeln inseriren. Ich vermag ihm darin nicht zu folgen. So sehr ich auch hin- 

 sichtlich der ausserordentlichen Verbreitung dieser Verbindung von Muskel und Fascie mit ihm übereinstimme, kann 

 ich darin doch nichts Integrirendes und Unerlässliches für den Begriff Fascie erblicken. Nach der Definition 

 Bardeleben's würden z. B. die sogenannten Ligg. carpi dorsale, annulare, vaginalia der Finger und Zehen etc. 

 von dem Begriffe der Fascien auszuschliessen sein. 



