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supkre, ou de semi-infère , selon que l'ovaire est 

 au tiers, à moitié, aux deux tiers engagé dans la 

 base du calice. On fait beaucoup plus usage de la 

 position de l'ovaire lorsqu'on décrit les plantes que 

 de sa forme, parce que la première fournit des 

 caractères plus vrais , plus constans que la seconde. 

 Foyez aux mots Fructification, Ovule , Physio- 

 logie vicÉTALE, Pistil. (T. D. B.) 



OVALES, Ovalia. (cRUST.) C'est une famille de 

 l'ordre des La^modipodes , établie par Latreille 

 (Fam. nat. du Règ. anim. de Cuv.) , et h laquelle il 

 donne pour caractères: Corps ovale, avec les segmens 

 transversaux; pieds forts et de longueur moyenne, 

 quatrii'me et dernière pièce des antennes simple 

 et sans articles ; pieds des second et troisième seg- 

 mens imparfaits, terminés par un article fort long , 

 cylindrique et luulique , avec une vésicule allon- 

 gée à la base de chacun d'eux ; il n'y a pas de 

 corps analogue à la base des autres. Cette famille 

 ne renferme qu'un genre ; c'est celui de Cyame , 

 Cyamus , de Latreille. Voyez ce mot. (H. L.) 



OVIBOS. (mamm.) m. de Blainville donne ce 

 nom à un genre formé avec le Bos moscliatus, 

 FoyezTiaEVF. (Guér. ) 



OVIDUCTE. (anat.) FoyezOEvF. 



OVIPARES. ( zooL. ) On donne, en zoologie, 

 le nom d'Ovipares à tous les animaux qui pon- 

 dent des Œufs {voyez ce mot), c'est-à-dire à tous 

 ceux qui , sous des formes et des conditions quel- 

 conques, rejettent en dehors le produit de la gé- 

 nération, sans que ce produit se soit préalable- 

 ment développé dans leur sein. De ce nombre sont 

 les Oiseaux, les Pieptiles, les Poissons, h l'exception 

 d'un seul pourtant ; du moins , dans Télat actuel 

 de la science , on ne connaît , dans celte grande 

 classe d'animaux, que ce seul exemple de Vivipa- 

 rité : nous voulons parler de la Blennie vivipare. 

 Sont aussi ovipares presque tous les Mollusques , 

 les Insectes, etc. (Z. G.) 



OVOÏDE (poiss. ) c'est-à-dire ayant la forme 

 d'un œuf. Lacépède établit ce genre de poissons 

 plectoguathes qui ne renfermequedesTÉxRAODo.Ns 

 mutilés {voyez ce mol), La dénomination d'O- 

 voïde , donnée par l'auteur , a semblé trop mal 

 construite à Cuvier, pour être admise dans le cata- 

 logue ichthyologique. ( A. Guich. ) 



OVOLOGIE, Mot hybride , formé du mot latin 

 ovum , œuf, et du mot grec)><Î7o;, discours : Discours 

 sur les œufs. 



Tous les animaux naissent d'un œuf (i), sans 

 exception aucune ; en sorte que la proposition de 

 Harvey, Omne vivum ex ovo , doit être regardée 

 comme un axiome. 



D'après cet axiome , il n'y a point de génération 

 spontanée dans le sens absolu de cette expression , 

 c'est-à-dire que l'être dont l'œuf émane est en 



(1^ Lorsqu'on rencontre un animnl qui est genimipare, qui 

 se ilélache de son parent comme un bourgeon , cela n'exclut 

 jias Voviparité ; l'animal jouit alors en réalité des deux modes 

 île généralion. Mais, de ces denx modes, le premier, la gem- 

 mipnritc, est accidentel ct acccssoiie, et le second est général 

 et essentiel. 



tout semblable à l'être complété par le développe- 

 ment de l'œuf. En d'autres termes , l'être produc- 

 teur de l'œuf doit toujours être regardé comme le 

 parent, parens , de l'être amené à l'état parfait 

 par le développement de l'œuf. 



Cependant il y a des savans qui croient à l'exis- 

 tence des générations spontanées , qui admettent, 

 par exemple , qu'il peut naître dos individus sans 

 parens qui les engendrent ; qu'il peut y avoir dan» 

 la nature des transformations telles que ce qui 

 n'était point corps organique s'organise de lui- 

 même , spontanément, et devient corps organisé , 

 sous l'influence de certaines circonstances don- 

 nées. On a même voulu déterminer les circonstan- 

 ces fondamentales de cette transformation , et l'on 

 a fondé sur celte détermination un système de 

 génération qu'on a appelé hétérogénie. 



A la vérité, on n'a appliqué l'hétérogénie qu'aux 

 êtres les plus inférieurs de l'échelle animale, aux 

 animaux infusoires , c'est-à-dire à des corpuscules 

 microscopiques qui n'oflrent aux yeux de l'obser- 

 vateur le plus exercé que des caractères fort ob- 

 scurs d'animalité. 



Mais, réduite à ces limites étroites , la question 

 des générations spontanées ou de l'hétérogénie 

 n'en est pas moins la question la plus vaste de 

 l'histoire naturelle , et les conséquences que doit 

 amener sa solution ne vont à rien moins qu'à in- 

 téresser les doctrines les plus élevées de l'or- 

 dre social, il ne faut point se le dissimuler , 

 l'homme de la société , quoi qu'en ait dit le philo- 

 sophe de Genève , est toujours l'homme de la na- 

 ture , et quand vous agitez une grande question 

 naturelle , vous devez rencontrer nécessairement 

 la société. Or voici où nous mène l'admission d'ail- 

 leurs incompréhensible des générations sponta- 

 nées. S'il peut exister des êtres sans parens , 

 qu'est-il besoin de rechercher s'il y a jamais eu 

 un premier père, et cette question étant omise , il 

 n'est plus nécessaire de reconnaître qu'il y a eu 

 une création ; il suffit de croire que tout est dans 

 tout," que '( l'univers, l'ensemble des choses , la 

 » somme des phénomènes , est la réalité phéno- 

 «ménalisée; enfin que la réalité agissante, l'exis- 

 » tence absolue , la force infime , la véritable cause 

 » de l'univers , ce qu'on a appelé Natura noturans, 

 l'âme du monde , est Dieu. » ( Burdach , Traité de 

 physiologie, t. I , p. 2 ) (i) , d'où il faudrait con- 

 clure que le panthéisme est la plus rationnelle de 

 toutes les doctrines relatives à la constitution et à 

 la conservation de l'univers. 



Du point de vue où nous nous sommes placés dès 

 le début de cet article , nous ne pouvons donc pas 

 échapper à la nécessité de traiter la question de 

 l'hétérogénie. 

 § I". Des générations spontanées ou de L'hétérogénie. 



Les partisans du système des générations spon- 

 tanées invoquent trois ordres de faits : 



(4) Traduit de l'allemand par A.-J. -L. Jourdan. Paris , 

 t837-1838. 8 vol. in-8, tig. , chez J.-B. Bailliére. 



