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forme , très-légèrement cendrée vers la poitrine ; 

 son bec est noir. 



L'Albatros a bec jaune et noir ( Diome' 

 dea chlororhinchos) , qui n'a d'autre caractère re- 

 marquable que la raie jaune qui couvre tout le 

 dessus du bec. C'est celle qui est représentée dans 

 notre pi. g, fîg. i. 



L'Albatros commun (Diomedea exulans ou spa- 

 dicea). C'est le plus grand de tous et celui qui fré- 

 quente de préférence les mers qui baignent l'Afrique 

 méridionale. Il a jusqu'à quatre pieds de longueur; 

 son plumage varie depuis la' couleur uniforme du 

 chocolat jusqu'au blanc le plus parfait. Stin cri 

 est très-fort et approche du braiement de l'âne. 



Plusieurs ... auteurs reconnaissent sous le nom 

 d'ALBATROS A sourcils noirs (Diomedea melano- 

 •plirys ) , une quatrième espèce plus petite que 

 la précédente , dont le Muséum possède deux indi- 

 vidus parfaitement semblables , et quia été figurée 

 par M. Guérin (Iconogr. du règne animal , Ois. 

 pi. G2 , fig, 5). Sa tête, son cou, sa poitrine 

 et tout le dessous de son corps sont d'un blanc 

 pur, le dessus des ailes est noir. Quant aux autres, 

 elles' ne nous semblent pas assez caractérisées pour 

 que-nous osions les admettre. (D. y. r.) 



ALBERGIER. (bot. phan.) On estime généra- 

 lement cet arbre comme une variété déterminée 

 de l'abricotier : rien déplus inexact; c'est une es- 

 pèce à part venue de semis , qui dégénère promp- 

 tement quand elle est soumise à la greffe. L'Al- 

 bergier est un arbre assez grand, à feuilles en 

 cœur, dentelées, plus petites que celles de l'abri- 

 cotier, et portant un appendice de chaque côté du 

 pétiole. Ses fruits, mûrs à la mi-août, toujours 

 abondans et de haute qualité, sont jaune foncé, 

 souvent couverts d'une peau raboteuse et colorée; 

 leur chair est fondante, vineuse, légèrement amère, 

 sans que celte amertume soit désagréable. Le 

 noyau est assez gros et contient une amande éga- 

 lement grosse et amère. (T. d. B.) 



ALBIN ou Albine. (min.) V- Apophyllite. 



ALBINISME. (tératologie.) Anomalie qui con- 

 siste dansla décoloration plus ou moins complète de 

 la peau , des cheveux , et en général de toutes les 

 parties qui composent la surface extérieure du 

 corps. Les individus qui en sont affectés sont gé- 

 néralement connus sous le nom d' 'Albinos. On a 

 pendant long-temps appelé Bédos ou de Bédas 

 ceux de l'île de Ceylan , Dondos ceux d'Afrique , 

 Chacrelas , Kacrelas ou Kaquerlaques ceux de 

 Java. Enfin ils sont connus encore sous le nom de 

 Blafards ou Nègres blancs. 



La coloration de la peau, des poils , des cor- 

 nes, etc., dans les différentes espèces qui com- 

 posent le règne animal , est due à une substance 

 particulière à laquelle les anatomistes donnent le 

 nom de pigment , pigmcntum , préparée par des 

 organes particuliers, et étendue à la surface du 

 corps , suivant les diverses nuances qui les distin- 

 guent, dans une sorte de réseau que Ton nomme 

 réseau muqueux. Or, si les organes les plus im- 

 portans peuvent manquer tout-à-fait dans certains 

 individus , ou ne se présenter qu'imparfaitement 



conformés et comme étiolés , tandis que , dans 

 d'autres cas, nous les rencontrons monstrueux par 

 excès de développement, on conçoit que ceux-ci, 

 qui, dans l'organisation , ne jouent qu'un rôle se- 

 condaire, doivent ou au moins puissent manquer 

 totalement ,* ou présenter des altérations plus ou 

 moins profondes, ou enfin pécher par surabon- 

 dance, et c'est en effet ce qui se remarque sou- 

 vent. Les deux premiers états constituent l'Albi- 

 nisme. Quant à l'excès de coloration , on le désigne 

 sous le nom de mélanisme. ( Voy. Mélanisme.) 



Pendant long-temps, l'Albinisme, considéré sous 

 un fa ux point de vue, fixa peu les regards. Les Albinos 

 humains, les seuls qui eussent paru mériter quel- 

 que attention, étaient presque sans exemple dans les 

 pays où l'on s'occupait de science, et les voyageurs 

 n'avaient donné sur ceux des contrées éloignées que 

 des notions fausses. Trompés peut-être par les natu- 

 rels , ou remplaçant , comme on ne l'a fait que 

 trop souvent, parles fantaisies de leur imagination 

 les renseignemens précieux qu'ils avaient négligé 

 de prendre , ils avaient représenté cette curieuse 

 variété d'hommes , comme formant des peuplades 

 séparées, dont ils avaient eu soin de détailler le 

 caractère , les mœurs et les habitudes. Aussi Buf- 

 fon lui-même n'a-t-il pu échapper à l'erreur dans 

 son Traité de ï Homme , quoiqu'il en eût vu plu- 

 sieurs , et qu'il en ait même donné les descriptions 

 les plus parfaites que possède la science. C'est dans 

 ses derniers ouvrages seulement (supplément IV) 

 qu'il a formellement, avancé que ce n'étaient que 

 des nègres affectés d'un vice particulier d'orga- 

 nisation. Au reste, cette vérité, il l'avait aperçue 

 de bonne heure; car dans ce même Traité de 

 V Homme (Histoire naturelle , tome 3 ), où il rap- 

 porte les fables les plus erronées , il est facile de 

 s'apercevoir qu'il a moins exprimé son opinion 

 personnelle que celle de son époque. 



Voltaire en parle et les décrit dans plusieurs de 

 ses ouvrages. Il en avait vu quelques uns ; mais il 

 les avait moins bien observés. Aussi les regarde-t-il 

 comme formant une espèce intermédiaire entre la 

 nôtre et celle des singes. Cet animal , dit-il, s' ap- 

 pelle homme parce quil a le don de la parole , 

 de la mémoire, un peu de ce quon appelle rai- 

 son, et une espèce de visage Il ne 



me semble pas plus descendre d'une race noire 

 dégénérée que d'une race de perroquets. 



Etudiés avec autant de dédain , les Albinos de- 

 vaient offrir peu d'intérêt , et c'est dans les années 

 seulement qui viennent de s'écouler, que plusieurs 

 savans français et allemands, et surtout M. Isid. 

 Geoffroy Saint-Hilaire [yoy. son Histoire des Ano- 

 malies , tom. 1 ), ont appelé sur eux l'attention spé- 

 ciale de la science, par le grand nombre de faits 

 qu'ils ont cités, et par les conséquences importantes 

 qu'ils en ont déduites pour l'étude de l'organisa- 

 tion en général. M. Isidore Geoffroy range les Al- 

 binos en trois genres : Albinos complets , lorsqu'il 

 y a absence totale de coloration sur toute la sur- 

 face du corps; Albinos partiels, lorsque certaines 

 parties du corps sont dans l'état normal , le reste 

 étant complètement décoloré; Albinos imparfaits, 



