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■vclet élait pelit, et réciproquement; que d'ail- 

 leurs le penchant ne commence h se faire sentir 

 que lorsque le cervelet a son développement, à 

 l'âge de puberté; qu'on l'exalte en excitant le 

 cervelet, qu'on l'anéantit en détruisant cette par- 

 tie cérébrale , et qu'enfin la castration prématurée 

 arrête les développcmens accoutumés du cer- 

 velet. 



De même le penchant de la ph'dogénllure est 

 cet antre instinct qui attache les pères et les mères 

 des animaux à leurs petits , et qui est la source de 

 l'amour maternel. On ne peut non pins contester 

 la nécessité d'un tel penchant dans l'économie 

 générale des animaux. Son innéité éclate égale- 

 ment quand on voit les animaux, bien que géné- 

 ralement soumis aux mêmes circonstances exté- 

 rieures , tant différer à son égard: certaines es- 

 pèces animales, en effet, n'éprouvent jamais cet 

 instinct; dans d'autres espèces, les femelles seules 

 le présentent; et enfin, dans d'autres les femel- 

 les et les mâles le montrent également. Enfin, son 

 siège est dans les lobes postérieurs du cerveau ; 

 du moins Gall et Spurzheim ont toujours trouvé, 

 dans les animaux, cette portion cérébrale, déve- 

 loppée en raison de l'énergie des penchans , c'est- 

 à-dire manquant dans ceux qui ne l'ont pas , exis- 

 tant , au contraire, mais faible, dans ceux qui 

 ont le penchant à un faible degré, et très-volu- 

 mineuse, au contraire, dans ceux qui ont cet ins- 

 tinct prédominant. 



Ces considérations se représentent lorsqu'il s'a- 

 git de tous les autres penchans. Ainsi celui de 

 l' habitat ivité est l'instinct du séjour, cet instinct 

 inné qui fait qu'un animal habite de préférence et 

 souvent exclusivement telle région de la terre, de 

 l'air ou des eaux. Le penchant de la constructivité 

 est celui en vertu duquel certains animaux se con- 

 struisent, comme cela est , par exemple , dans le 

 lapin qui se creuse des terriers , par opposition au 

 lièvre qui, quoique appartenant à une espèce voi- 

 sine , ne le fait pas. Ûaffectionivité est cet instinct 

 qui attache, indépendamment de tout calcul, de 

 toute réflexion, un individu à un autre, un animal 

 à un autre, et qui est peut-être la source de l'état 

 de société, de l'état de mariage dans lequel vivent 

 certains animaux. On ne peut guère méconnaître, 

 en effet , que l'état de société, celui du mariage, 

 ne soient des institutions de la nature, des effets 

 de penchans innés, puisqu'on voit certains ani- 

 maux en jouir par opposition à d'autres qui en 

 sont incapables ; bien que les uns et les autres 

 soient dans des circonstances extérieures sembla- 

 bles. La combatlivitè est cet autre instinct qui dis- 

 pose certains animaux à se battre, toutes les fois 

 que leur intérêt personnel peut l'exiger , et on ne 

 peut guère en effet méconnaître que , sous ce 

 rapport encore , les animaux se partagent en ceux 

 qui n'ayant pas ce penchant, sont pacifiques et 

 doux, et en ceux qui, au contraire, battent en 

 réponse à la plus légère attaque. Enfin les pen- 

 chans de la destructivilè , de la convoilivitè , de la 

 sëcrétivité , de Spurzheim , sont ceux que Gall avait 

 appelés penchans du meurtre , du vol et de la 



j ruse. Au premier se rapporte l'instinct qui solli- 

 cite tout animal Carnivore à donner la mort à l'ê- 

 tre qui doit faire sa proie, et chacun sait que les 

 animaux diffèrent beaucoup enlre eux sous le rap- 

 port de leur disposition douce ou sanguinaire. Au 

 second se rattache celte disposition native qu'a 

 tout êtr<-, de s'approprier ce qui peut lui convenir, 

 disposition innée , sur laquelle repose , en dernière 

 analyse, le sentiment de la propriété, et qu'enfin 

 la législation a dû nécessairement renfermer chez 

 l'homme en de certaines limites , pour que la force 

 n'en devienne pas l'unique arbitre. Enfin le troi- 

 sième est la disposition en vertu de laquelle un 

 animal use toujours de ruse pour parvenir à ses 

 fins , et chacun encore sait à cet égard que cha- 

 que animal a ses ruses particulières, qui sont trop 

 constantes dans chaque espèce, pour que l'im- 

 pression n'en soit pas innée (Journ. coinp. des 

 se. méd. ). Nous croyons inutile de pousser plus 

 loin ces indications; mais nous croyons devoir 

 prévenir nos lecteurs que, pour éviter de nous éga- 

 rer dans l'exposition du système de Gall et de 

 Spurzheim , nous avons suivi mot à mot celles qui 

 ont été données par eux ou par leurs plus fervens 

 disciples. Il nous reste encore à leur emprunter 

 l'histoire des moyens par lesquels les deux anato- 

 misles allemands sont arrivés à la découverte des 

 différens organes du cerveau. 



Pour éviter les dissidences si nombreuses et si 

 subtiles des métaphysiciens et des idéologues, Gall 

 et Spurzheim ont suivi les idées vulgaires des 

 gens du monde, et, ayant égard aux occupations 

 favorites , aux vocations diverses des hommes , à 

 ces dispositions en vertu desquelles on dit qu'un 

 tel est né mathématicien, musicien ou poète, etc., 

 ils ont examiné avec soin les têtes des personnes 

 qui avaient ces qualités prédominantes et ont 

 cherché à découvrir quelque partie du cerveau 

 qui, chez elles, fût proéminente aussi, et qu'on 

 pût regarder comme l'organe , le système nerveux 

 de cette faculté. C'est en multipliant à l'infini ces 

 recherches tout empiriques, tant sur les divers 

 hommes que sur les animaux ; en la faisant sur- 

 tout sur les hommes à génie , c'est-à-dire qui ont 

 une faculté quelconque prédominante ; sur les ma- 

 niaques, les idiots de naissance: c'est, en un mot, 

 en suivant cette voie , tout expérimentale et 

 d'observation , qu'ils ont été conduits à spécifier 

 dans le cerveau de l'homme un certain nombre 

 d'organes, de systèmes nerveux particuliers , affec- 

 tés chacun à la production d'une faculté intellec- 

 tuelle et morale particulière. 



Mais cet examen de la périphérie du crâne ne 

 pouvait avoir lieu chez les hommes vivans qu'à 

 travers le crâne et les tégumens de la tête; et 

 comme on pouvait nier qu'il fût possible ainsi 

 d'apprécier l'état et la surface du cerveau, les fon- 

 dateurs de la science phrénologiquc établissent 

 que, le crâne étant fait pour le cerveau, c'est le 

 cerveau qui décide toujours de la direction dans 

 laquelle se fait l'ossification du crâne, de sorte 

 que cette enveloppe osseuse offre toujours une 

 représentation fidèle de la masse encéphalique 



