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par la forme et par les rides , 5 me paraît le | 

 plus sage des quatre suivans ; le ô est plus 

 énergique , plus pénétrant , plus ferme , mais 

 il est presque trop raisonnable; le 7 est un carac- 

 tère d'airain qui a moins de réflexion et plus de 

 force que les précédens. Il ne prend, pas facilement 

 des impressions, il y résiste long- temps et s'en 

 défie; mais, une fois reçues, elles souj, ineffaçables 

 chez lui. Qu'il se garde donc bien d'adopter une 

 idée , à moins d'en avoir suffisamment reconnu la 

 vérité.' Mon sentiment et mon expérience m'en- 

 traînent de préférence vers le 8. Pureté, généro- 

 sité, sérénité, tranquillité et douceur, il a tout 

 cela , et en outre un caractère aimant, quoiqu'il 

 mettra dans ses altachemens plus de confiance que 

 de chaleur. Quelle différence encore entre lous ce$ 

 fronts et celui du n° g ! comme ce dernier est na- 

 turel , comme il nous met à notre aise ! comme 

 tout ce qui s'écarte de la nature nous fait souffrir, 

 au lieu qu'une forme régulière nous plaît et nous 

 réjouit, celle-ci ne s'élève pas jusqu'à la supério- 

 rité, mais elle dénote un jugement sain et net, 

 une force productrice, les dons delà réflexion et 

 de l'éloquence. 



Les sourcils, considérés comme accessoires des 

 yeux, ajoutent considérablement à l'expression de 

 ceux-ci et révèlent quelquefois même des senti- 

 mcns que le regard seul n'eût pas exprimés ; c'est 

 pour cela que Lebrun leur prête tant de puissance 

 dans son Traité des passions. Lorsque les sourcils 

 s'élèvent , ils décèlent l'orgueil , les passions cruel- 

 les; lorsqu'ils se rapprochent en s'abaissant, ils 

 laissent deviner la défiance, l'astuce, la perfidie, 

 la haine, un caractère sombre et misanthrope. Un 

 homme sourcilleux est presque toujours un homme 

 qui méprise et qu'on méprise; un homme qui par- 

 donne difficilement une offense et qui est toujours 

 prêt à la venger. 



Les yeux. Est-il un sentiment de l'âme que les 

 yeux n'expriment aussitôt, si la dissimulation la 

 mieux calculée ne parvient à en dérober la mani- 

 festation? C'est une bien vieille métaphore que de 

 dire que les yeux sont le miroir de l'âme; c'est, par 

 eux, en effet, que les passions les plus vives et les 

 mouvemens les plus tumultueux comme les émo- 

 tions les plus douces et les plus délicates se révèlent 

 le mieux. Leurs couleurs les plus ordinaires sont 

 l'orangé et le bleu ou leur mélange ; les noirs et les 

 bleus sont les plus beaux, parce que leur vivacité 

 éclale davantage dans ces couleurs , qui d'ailleurs 

 tranchent mieux sur le blanc. Les noirs ont plus 

 de force et d'expression ; les ble;'S plus de douceur 

 et de finesse ; sans exclure l'énergie, ils sont sou- 

 vent plus affectueux; mais les premiers, dans les 

 désirs que l'amour inspire, sont peut-être plus ca- 

 pables d'une mélancolie plus profonde et plus dé- 

 licieuse. Les bruns annoncent toujours un esprit 

 mâle et vigoureux. Les yeux gros , saillans , ou- 

 verts , coïncident toujours avec un naturel simple 

 et sans malice , particulièrement s'ils sont gris ; 

 noirs, vifs et animés, on peut prévoir un tempé- 

 rament ardent et colérique ; petits et enfoncés , ils 

 annoncent souvent une nature jii aligne et en- 



vieuse; abaissés et clignotans, ils sont le signe de 

 l'humilité , de la pudeur; relevés et fixes, de l'or- 

 gueil , de l'impudence; mobiles , ils peuvent faire 

 présager ou indiquent la folie. Lorsque les larmes 

 les baignent facilement , mais sans explosion de 

 chagrin , sans une grande abondance , on peut 

 pressentir une âme faible, tendre, facile à émou- 

 voir; lorsqu'elles coulent à torrent, la cause qui 

 les a fait naître ne laissera pas la plupart du temps 

 de longues ni de profondes traces. Le mouvement 

 des paupières donne encore plus de valeur aux 

 signes pbysiognomoniques que fournissent les 

 yeux; on sait, par exemple , que les personnes fi- 

 nes et rusées ont coutume de tenir un œil , quel- 

 quefois les deux, à demi fermés ; c'est d'ailleurs un 

 signe de faiblesse , comme ce peut en être un de 

 défiance et d'incertitude. Indépendamment d'au- 

 tres traits caractéristiques, quelle différence entre 

 le regard languissant et doux des femmes du Nord 

 et celui des femmes espagnoles aux yeux noirs et 

 voluptueux, ou celui de ces jeunes Italiennes aux 

 yeux limpides , d'une nuance incertaine, à la fois 

 verte et bleue, assez semblable à celle de l'aigue- 

 marine. 



C'est par les yeux enfin, d'où jaillit l'éclair de 

 la pensée , que brillent l'intelligence , le feu du 

 génie; c'est dans le regard que se peignent le cou- 

 rage et l'élévation du caractère. Le plaisir fait pé- 

 tiller les yeux, le dépit les allume, la tristesse les 

 abat , la crainte les agite , le désir les avance , le 

 respect les abaisse, la tendresse les rend doux et 

 pathétiques , le courroux les ouvre et lesenflamme. 

 L'œil s'éteint avec l'âme: ceux qui ont des yeux 

 morts, ou des regards qsii ne disent rien, mon- 

 trent la nullité de leur esprit , la froideur de leur 

 âme ; il en est ainsi chez les animaux également. 

 Le caractère du Lion , du Tigre , éclale dans leurs 

 yeux étincelans de nuit; le Bœuf, la Carpe et 

 les autres espèces stupides ont des yeux ina- 

 nimés. 



Le nez contribue surtout à l'expression du dé- 

 dain , de l'ironie, de la satisfaction de soi-même. 

 On peut être laid et avoir de beaux yeux, mais un 

 beau ucz est assez rare, et il suppose toujours une 

 heureuse analogie dans les traits de la face , et on 

 a dit aussi beaucoup de fixité clans le caractère: il 

 donne à la Physionomie un air de grandeur et de 

 noblesse remarquable. Un nez long et pointa passe 

 pour un signe de sagacité et aussi de finesse et de 

 ruse. Le nez court et obtus marque une simplicité 

 d'esprit facile à duper et fort peu de prévoyance. 

 Un nez petit, maigre et mobile, dénote un naturel 

 moqueur; les gros nez sont un indice de pesan- 

 teur ; car ils présagent la nature lymphatique de 

 la complexion ; les nez tortus passent pour des si- 

 gnes de travers de l'esprit; mais un nez aquilin, 

 grand et nerveux , annonce la force et le courage j 

 le nez épaté un penchant à la luxure. 



Une bouche toujours béante , avec des lèvres 

 épaisses, larges et saillantes, de même que chez 

 les nègres , est le signe de la bêtise et de l'impru- 

 dence ; une bouche bien close , enfoncée , avec les 

 lèvres minces, se rapporte à un esprit dissimulé,» 



