PHYS 



53 7 



PUYS 



caractère efféminé ; lorsque les muscles s'y dessi- 

 nent largement, que le genou est petit, le mollet 

 prononcé, on doit supposer, au contraire, une 

 grande puissance dans la force corporelle , quel- 

 quefois aussi un grand courage et une âme forte- 

 ment trempée. Des jambes grêles, mais qui ne 

 pèchent que par le défaut d'embonpoint, indi- 

 quent ordinairement un esprit ardent, violent, 

 emporté, mais assez peu ferme dans ses résolutions. 

 Beaucoup d'observateurs ont donné une grande 

 attention à la dimension , à la forme du pied. Lors- 

 que celui-ci est très-petit chez l'homme , et qu'en 

 même temps la marche est sautillante, saccadée, 

 on peut présager un esprit malin, piquant, plus 

 fin, plus adroit que pénétrant et profond ; lors- 

 qu'il est large et long à la fois , il ne faut attendre 

 ni une grande intelligence ni une grande poli- 

 tesse dans le langage et dans les manières. D'une 

 dimension bien proportionnée avec le z % esle du 

 corps et plutôt petit qu'allongé, le pied , surtout , 

 s il est convexe à sa partie supérieure, concave à 



che ferme , égale, assurée ; le pas incertain , mon, 

 inégal, est propre aux lempéramens féminins. 

 Marcher précipitamment, la tète levée, est une 

 marque d'étourderie ; le contraire annonce la ré- 

 flexion. Les hommes prétentieux, pleins de va- 

 nité, gonflés d'orgueil donnent à leur démarche 

 une allure mesurée , compassée ; tandis que 

 l'homme timide et modeste marche les yeux bais- 

 sés. Les hommes d'un petit esprit, tracassiers 

 trottent menu ; les hommes violons ont un pas 

 rapide et inégal,- les flatteurs marchent en se 

 balançant. 



Des mouvemens brusques , fréquens , décèlent 

 l'inquiétude du caractère , l'inconstance des dé- 

 sirs; les hommes positifs, calculateurs ont les 

 mouvemens lents et réfléchis ; ceux des paresseux 

 vont jusqu'à la nonchalance. L'homme dont le ju- 

 gement est exact, dont l'esprit est droit , ne s'é- 

 chauffe que petit à petit dans ses mouvemens; chez 

 ceux qui ont plus d'imagination que de jugement, 

 plus d'esprit que de raison , le mouvement est ra- 



sa partie inférieure , appartient ordinairement aux j pide, brusque, soudain, mais il s'épuise vite e 

 hommes heureusement organisés sous le rapport j se ralentit aussitôt. 



physique comme sous le rapport moral. Les hypo- ! Un esprit ingénieux, qui conçoit vivement et 

 crites et les lâches ont en général le pied plat ; et [ fortement, exprime ses pensées par des "-estes 

 cette observation, devenue proverbiale, est une de ', pittoresques, toujours d'accord avec l'idée qu'il 

 celles qui ne trompent que rarement. Le fils d'Or- ; veut rendre. Les hommes à imagination ardente, 

 gon appelle Tartuffe un pied plat ; et c'est le nom . chez lesquels les idées sont plus multipliées que 

 qu'on donne assez souvent à la poltronerie , à la ! bien ordonnées , devancent par un geste ce qu'il: 



couardise 



De l'ensemble des mouvemens des diverses par- 

 ties du corps résultent les gestes, les attitudes , la 

 démarche, dont l'observation doit être d'une si 

 grande valeur pour le physiognomonistc. 



Les individus qui prennent souvent un maintien 

 propre à la passion qu'ils ressentent habituellement, 

 contractent à la longue cette physionomie. S'ils sont 

 enclins à certaines actions vicieuses ou vertueuses, 

 ils en saissisent l'air sans y penser, et la plupart 

 de nos affections impriment même profondément 

 leurs traces sur la figure lorsqu'on les éprouve 

 dans la jeunesse, parce qu'elles croissent et se dé- 

 ploient avec nos organes. Tout d'ailleurs , dit 

 M. Virey, décèle les caractères, même par les 

 plus petites choses : Un sot ne prend pas son cha- 

 peau et ne se tient pas sur ses jambes comme un 

 homme d'esprit. J'aime à voir dans Plutarque et 

 d'autres auteurs, Agésilas à cheval sur un bâton 

 au milieu de sesenfans, Philopœmen fendre du 

 bois , Aristide écrire son nom sur la coquille de 

 l'ostracisme, Auguste enseigner l'alphabet à ses 

 enfans : ces traits concourent à peindre les 

 hommes. 



Les mouvemens du corps sont toujours en rap- 

 port avec les sensations intérieures ; 'ainsi les per- 

 sonnes qui se courbent habituellement en mar- 

 chant , et dont tous les mouvemens sont contraints 

 et ramassés , comme chez les vieillards , ressem- 

 blent aux avaricieux et aux craintifs ; mais ceux 

 qui se présentent ouvertement , tels que les jeunes 

 gens qui se redressent, et dont tous les mouve- 

 mens sont larges, ont l'air libéral , généreux, sans 

 crainte. Les naturels mâles prennent une démar- 



vont dire. Les esprits faux et les sols peignent mal 

 par leur pantomime la pensée qu'ils veulent ren- 

 dre; le geste arrive avant ou après, mais jamais 

 en temps utile. Les gens faux, qui veulent persua- 

 der un fait inexact, faire passer un mensonge , 

 multiplient les gestes ; les hommes , réservés dis- 

 crets, n'en font presque pas. Il y a toujours quel- 

 que chose d'affecté , de théâtral dans le geste d'un 

 homme prétentieux. 



L'habillement et le genre de mise ont , en gé- 

 néral, un très-grand rapport avec le caractère de 

 l'homme; il faut toutefois tenir compte à cet égard 

 de la condition sociale et de l'état de fortune. Les 

 femmes, et les hommes qui se rapprochent des 

 premières par leur naturel , préfèrent , et sans s'en 

 rendre compte , la couleur blanche ou claire des 

 vêtemens; mais les caractères graves choisissent 

 volontiers les étoffes sombres et foncées. De même 

 la jeunesse donne la préférence aux couleurs écla- 

 tantes, et la vieillesse aux nuances ternes et peu 

 tranchantes. La négligence du costume marque la 

 préoccupation : portée à l'extrême, le désordre; la 

 recherche, la prétention; la simplicité cl la pro- 

 preté, surtout, l'ordre et la rectitude du jugement. 



Devons-nous considérer la voix , la parole 

 comme se ratlachanl à notre étude? Elle s'har- 

 monise si bien avec la mimique des senlimens du 

 cœur humain, qu'il nous paraît utile de présen- 

 ter les rapports qui existent entre eux. Le mot 

 qu'on a prêté à l'un de nos diplomates : La parole 

 a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée est 

 vrai, en ce sens, qu'il n'est peut-être rien de plus 

 facile , pour certains hommes habitués à la dissi- 

 mulation , que d'exprimer par des paroles autre 



T. VII. 



548 e Livraison. 



G8 



