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Empoisonnemens par lecyanure d'iode. 

 Traitement. Faire vomir ; calmer les mouvemens convulsifs 

 par des frictions alcooliques, ammoniacales on éthérées sur les 

 tempes, ou en faisant respirer ces mêmes topiques; s'opposer 

 aux développemens des accidens inflammatoires par des émis- 

 sions sanguines locales ou générales. 



Poisons de la quatrième classe. 

 Empoisonnemens par la morsure des vipères et des serpens. 



Traitement externe. Pratiquer aussitôt une ligature, pas trop 

 serrée , au dessus de la plaie, supprimer celle-ci ( la ligature ) 

 si elle donne lieu à des accidens; laisser saigner la plaie, la 

 comprimer pour faciliter la sortie du sang , ou la couvrir de 

 ventouses; laver la plaie, si cela est possible. Les accidens 

 sont-ils plus graves, l'endure, les douleurs très-considéra- 

 bles? avoir de suite recoins à la cautérisation. 



Traitement interne. Caïmans , sudorifiques , quelque stimu- 

 lans diffusibles; porion avec la teinture de quinquina, quel- 

 ques gouttes d'ammoniaque liquide , etc. 



\Empoisonnemens par les morsures de scorpion. 

 • ' Traitement. Boissons et potions calmantes, diaphoniques; 

 sur la plaie , cataplasmes émolliens arrosés avec quelques gout- 

 tes d'ammoniaque liquide. 



Empoisonnemens par les piqûres faites par les abeilles , guê- 

 pes , tarentules , bourdons, taons, araignées , frelons , mou- 

 ches , cousins. 



Traitement. Frotter les parties avec deux onces d'huile 

 d'amandes et un once d'ammoniaque liquide; boisson dia- 

 phonique. Les symptômes sont-ils graves, la température 

 très élevée? l'insecte a t il sucé des plantes vénéneuses , des 

 cadavres putréfiés ou des animaux morts de maladies pestilen- 

 tielles? cautériser comme pour la morsure de la vipère, après 

 «voir eu la précaution de visiter la plaie et d'enlever, avec 

 des pinces , l'aiguillon qui pourrait y être implanté. La pus- 

 cule maligne est-elle imminente ? Il faut se hâter d'appeler 

 un médecin. 



Dans les cas peu graves on se contente de laver la plaie 

 avec de l'eau froide , de l'eau salée , ou un Uniment fait avec 

 parties égales d'huile d'olives ou d'amandes douces et d'ammo- 

 niaque liquide. 



.Le malade a-t-il été assailli par une troupe de cousins? on 



le fera coucher et on lui donnera uue boisson diaphorétique 



avec quelques gouttes d'ammoniaque liquide. 



Empoisonnemens par V ingestion dans l'estomac de la chair 



de dorade ou dauphin, du combre ou scombre , du clupè 



cailloux tassart , des moules. 



Traitement. Emétique , purgatifs , éthev sur du sucre , po- 

 tions antispasmodiques avec éther ou liqueur d'Hoffmann ; 

 tin d'opium composé, etc., boissons acidulés; combattre les 

 douleurs d'estomac par quelques sangsues , etc. 

 Hydrophobie (rage) chez Vhomme. 

 En attendant l'arrivée du médecin ; il faut isoler le malade 

 de tout ce qui peut lui nuire ou le contrarier; le mettre dans 

 l'impossibilité de se faire 'mal à lui-même ou aux personnes 

 qui lui donnent les premiers secours. 



Nota. Pour les empoisonnemens qui déhutent par l'asphyxie, 

 et qui ne sont que de véritables[asphyxies , confier les malades 

 aux soins d'un homme de l'art. (F. F.) 



POISSON. On se rappelle sans cloute que nous 

 avons renvoyé. ici du mot Ichthyologie , nous au- 

 rons donc à traiter dans cet article de l'histoire de 

 cette partie de la science, et de celle des ani- 

 maux dont elle s'occupe ; notre sujet est dès lors 

 naturellement divisé en deux parties bien distinc- 

 tes. L'his loire de la science nous occupera d'abord. 



g I. lclithyolo°ie. L'histoire d'une partie de la 

 science est sous bien des rapports l'histoire de la 

 science elle-même ; elle en suit toutes les phases , 

 elle en subit toutes les vicissitudes , elle progresse 

 ou s'arrête avec elle , elle s'élève à de hautes con- 

 ceptions ou se jette dans de puériles spéculations, 

 suivant la direction que suit la science elle- 

 même. 



Et cela est aisé à concevoir, que les commotions 

 politiques que ressent une nation, paralysent la 

 marche de toutes les sciences , il est évident que 

 chacune des parties dont celles-ci se composent sera 



frappée d'un même anéantissement, qu'elles flo- 

 rissent sous l'égide de quelque Mécène, toutes ces 

 branches cultivées avec ardeur s'élanceront comme 

 elle dans des voies du progrès. 



Mais, sans nous arrêter sur ces grandes phases 

 qui constituent elles-mêmes l'histoire de l'esprit 

 humain et dont le développement serait autant au 

 dessus de nos forces qu'en dehprs du sujet si res- 

 treint que nous avons à traiter ici , sans étudier 

 ces grandes époques , la solidarité de toutes les 

 branches de la science n'est pas moins manifeste 

 sur une échelle moins élevée. 



Il nous semble que l'histoire de toutes les 

 sciences naturelles peut être divisée en deux 

 grandes phases, autant toutefois que dans la 

 marche de l'humanité il est possible d'indiquer 

 que là finit une tendance qui fait place à un 

 autre. Ces deux phases qui ne sont elles-mêmes 

 que préparatoires à d'autres plus élevées , sont 

 déjà cependant d'une grande portée; dans la 

 première , poussé par ce désir de savoir, qui 

 est inhérent à notre espèce et qui en constitue 

 réellement la supériorité , on va à la recherche 

 des faits. Une ardeur infatigable conduit l'homme 

 dans les routes les plus laborieuses , lui en voilant 

 les difficultés jusqu'au moment où il les a vaincues ; 

 on amasse une multitude de faits, on les accu- 

 mule, on les entasse , on en dresse des catalogues, 

 on les classe suivant telle méthode, jugée plus 

 favorable que telle autre, pour faire embrasser 

 d'un même coupd'œil en même temps que l'im- 

 mensité des êtres , chaque être en particulier. On 

 étudie avec soin ce qui les distingue les tins de» 

 autres ; on note scrupuleusement les différences , 

 on imagine des noms destinés à les rappeler à 

 l'esprit. 



Puis quand ces faits sont réunis ainsi en nom- 

 bre imposant , se prépare peu à peu la seconde 

 époque \ on s'élance insensiblement à un point de 

 vue plus général, on quitte les cas spéciaux pour 

 observer un instant l'ensemble , et à cet auguste 

 spectacle, l'esprit se remplit de conceptions nou- 

 velles, le sentiment de l'harmonie s'empare des 

 âmes , il les pénètre , il les entraîne dans des rou- 

 tes qui n'ont pas encore été parcourues et où 

 elles doivent se frayer laborieusement un pas- 

 sage; c'est l'époque des considérations philoso- 

 phiques; la première peut être considérée comme 

 celle des différences, la seconde est celle des rap- 

 ports ( pour employer des mots dont on a fait , de- 

 puis quelque temps, un si fréquent usage). 



La première de ces époques vient à peine de 

 finir; la seconde commence. 



Mais, nous l'avons dit , dans la marche in- 

 cessamment progressive de l'humanité, un lien 

 que rien ne brise, enchaîne les phénomènes; 

 chaque manifestation a été engendrée par celle 

 qui la précède et engendre celle qui la suit ; tous 

 les actes de la vie humanitaire comme ceux de la 

 vie physique, sont solidaires les uns des autres; 

 partout l'unité domine, source de l'harmonie. Les 

 limites , les barrières , les lignes de démarcation 

 n'existent nulle part ; ce sont des êtres de raison 



