l aide-médecin de l'expédition fut envoyé au Gabon pour engager 

 des hommes; il se chargea en même temps des récoltes que j'avais 

 faites chez les Okanda, et dont M. le baron de Watteville parle 

 en ces termes, dans son Rapport annuel en date du 19 mars 1877 : 

 « Malgré la difficulté des communications , M. Marche nous a fait 

 parvenir deux cent quarante-neuf échantillons d'histoire naturelle 

 (actuellement au Muséum), dont trois espèces rares de mammi- 

 fères, dix espèces rares d'oiseaux, deux espèces nouvelles de rep- 

 tiles, un poisson inconnu, vingt espèces nouvelles de lépidop- 

 tères, etc. etc. . . » 



Le 2 4 mai , M. de Brazza partait pour les Osseyba : ceux-ci de- 

 vaient le conduire chez les Adouma, d'où il espérait descendre 

 avec des pirogues et des hommes pour reprendre l'expédition; je 

 partais en même temps pour les Okona; mais, dès les premiers 

 jours, mes porteurs furent intimidés par les Simba, qui ne vou- 

 laient pas que les blancs allassent chez les Okona, car c'est de ces 

 derniers qu'ils tirent tous leurs moutons et leurs esclaves. 



Les Simba habitent les bords de la rivière Ofoué, découverte 

 en 18 74 par de Compiègne et moi; ils sont voisins des Okanda 

 et servent d'intermédiaires pour le commierce de cette rivière , qui 

 leur appartient. Les Okona sont peu connus; lors de mon pre- 

 mier voyage, je n'en avais vu que trois, et, cette fois, je n'en vis 

 encore que cinq ou six , qui me dirent que leur pays était à quatre 

 ou cinq jours de naarche par terre et à quinze par la rivière; ils 

 consentirent, sur ma demande, à me mener chez eux; mais les 

 Simba, que cela contrariait, les obligèrent à se sauver ou à se 

 cacher. 



Le 28 février, un chef Osseyba vint me trouver et me proposa 

 de m'emmener avec lui chez les siens, qui désiraient me voir. Je 

 profitai de l'occasion pour aller dans cette tribu, malgré mes 

 hommes qui disaient qu'on venait me chercher pour me jouer un 

 mauvais tour; je traversai la rivière Ofoué et j'allai coucher le 

 soir même dans le village du chef. Le lendemain et les jours sui- 

 vants, celui-ci me fit visiter d'autres villages osseyba, où je ne 

 vis nulle trace d'anthropophagie. Dès mon arrivée dans un village, 

 j'étais, comme toujours, entouré de tout ce qu'il y avait d'hommes, 

 de femmes et d'enfants, aussi bruyants que curieux, mais non 

 hostiles; je ne restai que quelques jours chez eux, parce que je 

 ne pouvais laisser le quartier général seul pendant un plus long 



