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ternité qui n'est autre que le prototype de la croix grecque; puis un 

 croissant; enfin, au-dessous, un oiseau. Il ne nous est pas permis 

 d'affirmer que la scène soit complète; il peut, en effet, manquer 

 quelque chose au pied du personnage, mais si la circonférence n'a 

 pas été entièrement déroulée dans cette première empreinte, en 

 revanche, nous trouvons dans la seconde l'inscription en carac- 

 tères archaïques qui était gravée derrière le personnage : 



X>.S<^)^- ^<r Wm i^ 



mm 



La mention en caractères cursifs répétée deux fois nous donne 

 la certitude qu'il s'agit bien toujours du même cachet et nous 

 permet de la compléter : 



t^ i^m I c:=:- --I !<« --I c:: ^r 



Kuniik Kupluv - m - Marduk 



tipsar. 

 « Cachet de Kaptuv-Hi-Marduk , scribe. » 



Cette lecture offre un certain intérêt paléographique que nous 

 relevons en passant, à cause de la forme cursive K^_^^^ ^.^^ ré- 

 pond à l'archaïque K^^^^ et qu'on aurait pu prendre pour deux 

 signes distincts, K^^ ^^ ^1 ^ — ^^^t lorsque, en réalité, il s'agit 

 d'un monogramme dont la lecture Kaptuv est assurée depuis long- 

 temps dans sa forme archaïque et confirmée dans notre passage 

 par la lecture des noms des témoins où nous lisons le même nom 

 écrit phonétiquement. 



T<T<T ^i< ^^j y«< ^^y c- i^y . 



Kaptl - m - Marduk. 



Je dois ajouter que nous trouvons deux témoins qui portent le 

 même nom, de sorte qu'il nous est impossible de savoir auquel 

 des deux attribuer notre cachet. Ils sont, du reste, tous deux tip- 

 sar : l'un est fils de Sukaï, c'est le septième témoin; l'autre est fils 

 de Nis-abu-Bit, c'est le neuvième. 



6. — Un contrat daté, a Babylone, du i i^jour du mois Tasrit 



