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(septembre) de la iS*' année de Nabonid (543) nous présente, 

 sur la tranche du haut, où Ton voit figurer ordinairement des 

 coups d'ongle, l'empreinte de deux cylindres. 



C'est toujours le même personnage barbu dans la pose que 

 nous connaissons , mais avec des accessoires différents. 



N° 37. 



D'abord, l'autel sur lequel s'élève le croissant, puis un autre autel 

 sur lequel est placé un symbole fourchu que nous ne pouvons 

 mieux désigner. L'autre empreinte nous présente une scène ana- 

 logue; seulement, sur le second autel, nous voyons une étoile. 



Le nom du possesseur du premier cachet est mutilé ; il ne reste 

 plus que la dernière lettre « Bel » et sa qualité, [nis) dayan, «juge ». 



Le nom du second est plus complet, mais aussi difficile à res- 

 taurer. Il commence par le nom du dieu Nebo. Il n'y a encore que 

 sa qualité qui soit nettement indiquée : il est comme le précédent 

 [nis] dayan, «juge». 



Sur la tranche à droite, on trouve une autre empreinte: 



Le personnage imberbe est en adoration devant un autel qui 

 supporte le croissant et, à la place de l'autre autel, on voit un 

 dragon. Cette empreinte n'est pas complète; il pouvait y avoir 



