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(1726). - Acquis, à la vente du tonile (f 1732), par ia Bibliothèque Auc. foud*. 

 royale. 167. 



Ecrit à deux colonnes. - Chaque vie commence par une initiale 

 ornée , en or et en couleurs , qui prend quelquefois la forme d'un animal , 

 t par exemple, d'un serpent ou d'un oiseau (fol. 5li r° et 90 v°) \ »— Ce 

 manuscrit présente une particularité qui lui est commune avec un petit 

 nombre d'autres manuscrits de diverses époques, parmi lesquels je me 

 contenterai de citer le saint JeanCbrysostome (xi-xii" siècle) n° 42 de 

 la bibliothèque particulière de S. M. le roi d'Espagne, à Madrid, un 

 saint Grégoire de Nazianze de l'Escurial, ^-11-19, du xf siècle, et, à 

 Paris , le Coislin 3o6 (contenu ecclésiastique) , copié en 1 5/i9 par Daniel 

 Rachendytos : à la marge supérieure (inférieure pour les mss. espagnols) 

 de la page dans laquelle commence une nouvelle Vie (une nouvelle ho- 

 mélie, mss. espagnols ; une nouvelle pièce, Xôyos, ms. Coislin) , se lit le 

 mot Ç>vXXa suivi d'un chiffre, lequel indique combien il faut tourner 

 de feuillets pour voir arriver le litre de la Vie (ou homélie ou pièce) sui- 

 vante. Des indications de ce genre se rencontrent, à plusieurs reprises, 

 dans notre manuscrit de Copenhague (régulièrement tout le long des 

 trois autres mss.). Elles proviennent d'une seconde main (xv* siècle 

 environ) dans le manuscrits danois et dans les deux espagnols. 



Illustré par de petits portraits de saints , de moins de 5 centimètres 

 de hauteur, dont voici la liste : fol. 2 r°, saint Matthieu; fol. 4 v°, saint 

 Grégoire Thaumaturge; fol. 27 r°, saint Platon; fol. 34 r°, saint Am- 

 philochius d'Iconium; fol. 4 1 r", saint Grégoire d'Agrigente; fol. 78 r°, 

 sainte Catherine; fol. i36 r°, saint Clément, pape; fol. i46 v°, deux 

 peintures représentant, la première, «un bateau avec un homme qui 

 rame el un autre homme qui jette le corps d'un saint à l'eau, » et* 

 l'autre, saint Pierre, archevêque d'Alexandrie; fol. i55 v", deux pein- 

 tures : 1° «un homme lire son èpée pour tuer un saint qui, chance- 

 lant, s'approche d'une maison dont on voit la partie antérieure avec 

 une porte;» 2° saint Mercure; fol. i65 v°, «un homme, l'épée nue • 

 à la main, poursuit un saint qui, à bout de forces, approche d'une 

 maison ; fol. 1 66 r°, saint Alypius ; fol. 179 r°, saint Jacques le Perse ; 

 fol. 187 r°, deux peintures : 1" « un homme pourfend de son épée un 

 saint devant l'entrée d'une maison; au-dessus, un rocher derrière 

 lequel apparaissent plusieurs visages frappés d'épouvante;» 2° saint 

 Etienne; fol. 222 r°, saint André l'apôtre. - «Ces enluminures n'ont 

 pas, en somme, grande importance. » Bruun distingue deux enlumi- 

 neurs, dont celui qui a fait les premières figures est plus maladroit 

 que l'autre, a Ces martyrs tiennent d'ordinaire, soit un livre, soit une 



^ Les mots placés entra guillemets ici et plus bas dans la^description de ce 

 manuscrit sont empruntés à Bruun, /. /. 



