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C'est ensuite le tour de Josep, le prucUwninie , urrivé de Bethléem. 

 On lui exjjlique le cas, qui semble être peu de son goût; mais le 

 moyen de résister à un ordre d'en haut? Josep finit par se résigner, 

 et le mariage a lieu. Je passe sous silence la salutation angélique 

 et l'intervention du Saint-Esprit. Marie demande la permission 

 d'aller voir dans la montagne sa cousine Elizabeth; celle-ci lui 

 révèle sa grossesse de Jean et la conception divine de Jésus. 



Josep vient chercher sa femme et témoigne de fbumeur de la 

 savoir grosse, appréhendant d'être lapidés fun et l'autre à leur 

 rentrée. On lui explique, et sans doute on lui fait comprendre, 

 l'opération du Saint-Esprit. Il se résigne et ramène sa femme à 

 Bethléem, où ses craintes ne se réalisent pas. 



Le récit continue ainsi en dialogues entre de nombreux inter- 

 locuteurs, jusqu'à l'adoration des mages et des bergers. En somme, 

 ce petit drame mystique est sans contredit le plus intéressant 

 des poèmes dont je viens de donner une idée ; il se recommande 

 par la vérité et, dans de certaines parties, par une naïveté de lan- 

 gage outrée plus tard dans d'autres compositions populaires ^ 



Je portai ensuite mon attention sur le ms. 204. En haut, n*' 4; 

 et en bas, n° 5. Opusciila varia, mss, t. IV. 



Ce volume renferme, outre des imprimés et des manuscrits 

 religieux et de la musique de plain-chant, des recettes pharma- 

 ceutiques, des formules de médecine opératoire, etc., qui n'ont 

 rien de nature à nous arrêter. Il n'en est pas de même de quarante 

 pages sur papier, qui contiennent un poème acéphale sur la 

 passion de Jésus-Christ et la trahison de Judas : 



Que re no y prenem qualque cosselh, 



ïota la gent creura en ell. 



Cayfas, qui era de mala secta , 



Dix asi corne profeta : 



« Mes val que i . liom sia mort 



Que si 1' pobie perla tôt. » . . . 



' Dans i'uii des noéls publiés à Paris en 1020 sous le nom de Lucas Le Moigne , 

 en son vivant curé de Saint-George-du-Puy-la-Garde, au diocèse de Poitiers, on 

 lit ces vers, non moins curieux par l'emploi d'un vieux dicton et qui en appellent 

 un autre, honni soit qui mal j pense : 



Ainsi la Vierge pucelle Joseph luy tint la chandelle, 



Le doulx Sauveur enfanta;* Qui tout tremblant regarda. 



