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Vortrag von Prof. Dr, A. Heller. H 



Dieser Ansicht von der Krankheitsentstehung entspricht das 

 angewandte Heilverfahren. 



Gegen die neun Uebel werden Mittel aus neunerlei Dingen be- 

 stehend angewandt, sie müssen aber gestohlen oder mindestens 

 erbettelt sein. 



Neunerlei Holz war zum Nothfeuer nöthig, dem heilende Kräfte 

 zugetraut wurden. 



Heilkräuter wurden nach Göttinen genannt , an deren Stelle später 

 Maria trat. Solche Heilkräuter mussten zu bestimmter Zeit nach her- 

 gebrachtem Brauche, entschuht und entgürtet, mit Ehrerbietung ge- 

 brochen werden. 



Sogenannter Runenzauber spielte eine grosse Rolle, ein solcher 

 ist uns im II. der Merseburger Heilsprüche erhalten gebheben. 



Merseburger Runenzauber. 



(Nach Grimm, Abhdlg. d. Berl. Akad. hist. phil. 1842. 4«. 



Phol und Wodan fuhren in den Wald 



Da ward dem Pferde Balders der Fuss verenkt 



Da besprach ihn Linthgunt und ihre Schwester Sunna 



Da besprach ihn Frua und ihre Schwester Folla 



Da besprach ihn Wodan, der es gut konnte, 



Wie des Knochens Verenkung, so des Blutes Ergiessung 



Knochen zu Knochen, Blut zu Blut 



Glied zu Glied, dass sie verleimet sind. 



Als Beweis, dass das Christenthum nur die Namen tauschte, 

 theilt Grimm einen alten dänischen Heilsegen mit: 



Jesus ritt zur Heide 



Da ritt er seines Fohlens Bein entzwei 



Jesus stieg ab und heilte das, 



Jesus legte Mark zu Mark 



Bein zu Bein, Fleisch zu Fleisch 



Jesus legte darauf ein Blatt 



Dass es bleib an seiner Statt. 

 Gar manche der jetzt noch üblichen, völlig unverständlichen 

 Sprüche dürfte aus solchem verstümmelten Runenzauber hervor- 

 gegangen sein. 



Was nun die jetzt noch in der Volksmedizin üblichen Methoden 

 betrifft, so ist, wie ich anfangs erwähnte, schwierig zu ihrer Kenntniss 

 zu gelangen. Stillschweigen ist fast ausnahmelos Vorbedingung der 



