g Vortrag von Prof. Dr. A. Heller. 



nachdem der gewöhnliche Zustand wider eingetreten, durchaus nichts 

 weiss, sein anderes Ich ist offenbar nicht dabei gewesen; allein wie 

 konnte der Körper während seiner Abwesenheit sich so wunderbar 

 benehmen? Die Antwort des ursprünglichen Menschen liegt nahe: 

 Wenn die Seele aus dem Körper gehen, herumwandern, dann wieder 

 in den Körper hineingehen kann, kann dann der Körper nicht auch 

 von einer anderen Seele besucht werden? Der Wilde glaubt, dass 

 dies der Fall sei. 



So erklärt er sich die Epilepsie, sie wird von den verschieden- 

 sten Völkern auf dämonische Besessenheit zurückgeführt. Die 

 Araber haben für Epilepsie und Besessenheit nur ein Wort. 



Dieselbe ist aber auch bei anderen Kulturvölkern auf allen Stufen 

 der Civilisation in Geltung, zum Theil bis heutigen Tag noch. 



Sind solche gewaltsame krankhafte Thätigkeiten, welche ohne 

 oder gegen den Willen des Patienten ausgeführt werden, den ein- 

 gedrungenen Dämonen zuzuschreiben, so muss dies auch für die 

 weniger Gewaltsamen dieser Art gelten. Niesen und Gähnen werden 

 deshalb ebenfalls als von der Einwirkung von Dämonen abhängig 

 gedacht. 



Penelope freut sich, dass Telemach ihre Worte beniesst und 

 nimmt dies als unzweifelhafte Bestätigung. 



Die Moslims dagegen bitten Allah, sie gegen den Satan — als 

 Ursache des Niesens — zu schützen. Ebenso die Irländer, wie das 

 hübsche Märchen bei Grimm zeigt, in welchem die niessende Braut 

 dem Elfen verfallen wäre, wenn nicht an Stelle des in den Hochzeits- 

 schmaus vertieften Geistlichen des Elfen Diener beim dritten Niessen 

 einen Segenswunsch ausgerufen hätte. 



Unser jetzt ausser Brauch gekommenes »helf Gott«, »gesegne 

 es Gott«, »prosit« deuten auf ähnliche Anschauung. 



Auch das Schluckauf, Schlucken gehört zu solchen unwillkür- 

 lichen Bewegungen; die Jakuten z. B. glauben fest, dass im Körper 

 der davon befallenen Person ein Teufel stecke. 



Eine Menge anderer Krankheiten besonders Dehrien, Ver- 

 rücktheit, Mondsucht werden auf Besessenheit zurückgeführt; die 

 Delirien bei hitzigen Krankheiten halten die Araber für Folge des 

 Teufels. 



Dauernder Wahnsinn gilt bei den Indianern, ebenso bei vielen 

 afrikanischen Völkern für Besessenheit, für Inspiration, solche Kranke 

 sind heilig. Wahnsinn besonders mit Hallucinationen, Dämonomanie 

 bestätigen dem primitiven Menschen,^ dass ein Kampf mit eingedrun- 

 genen Dämonen stattfinde. 



