Vortrag von Prof. Dr. A, Heller» 5 



Wie entstehen nun solche abergläubische Vorstellungen bei den 

 ursprünglichen Menschen, welchen jede höhere Idee, auch meist die 

 Gottesidee völlig abgeht, abergläubische Vorstellungen, welche wesent- 

 lich daraufhinauskommen, dass übernatürliche Wesen um den Menschen 

 herum Schuld sind an allen Uebeln, die den Menschen treffen? 



Es ist eine Reihe von theils häufig wiederkehrenden natürlichen 

 Vorgängen, theils seltneren Erscheinungen, welche den ursprünglichen 

 Menschen zunächst zur Vorstellung einer Doppelwesenheit im Menschen 

 führen mussten. 



Vor allem die Träume sind zu nennen. 



Ein Mensch liegt ruhig schlafend auf seinem Lager; nach dem 

 Erwachen erzählt er, was er erlebt hat, er nimmt das Geträumte als 

 Thatsächliches. Seine Umgebung aber ist sicher, dass er ohne Unter- 

 brechung ruhig an Ort und Stelle verweilte; es drängt sich unwill- 

 kürlich die Vorstellung auf, dass der Mensch ruhig an einer Stelle 

 bleiben und zur selben Zeit an anderen Orten thätig sein kann; ein 

 anderes Ich muss den Körper verlassen, weit umherstreifen und 

 Abenteuer erleben können. Es herrscht in der That in Folge davon 

 bei allen Völkern, auch bei unseren Vorfahren bis weit in die neuere 

 Zeit herein, der bestimmte Glaube, dass dies andere Wesen, die Seele, 

 während des Schlafes herumwandere, dann zum Körper zurückkehre. 

 Die Erscheinung des Schlafwandeln schien den Wilden diese An- 

 schauung zu bestätigen und zwar in dem Sinne, dass sogar der 

 wandernde Theil sichtbar sein könne; so auch herrschte bei unseren 

 Vorfahren die Meinung, die Seele gehe in Gestalt einer Maus, Schlange, 

 eines Wiesels, Vogels aus dem Körper. (Grimm's deutsche Sagen.) 



Grimm berichtet nach Paulus Diaconus, der fränkische König 

 Guntram habe sich einst auf der Jagd ermüdet zum Schlafe hingelegt. 

 Als er nun entschlafen war, habe sein Diener aus seinem Munde 

 ein Thierlein in Schlangenweise hervorkommen sehen, es sei fort bis 

 zu einem nahen Bache gelaufen, an dessen Rande stillgestanden und 

 habe gern hinübergewollt. Der Diener habe sein Schwert über den 

 Bach gelegt, auf diesem sei das Thierchen hinübergelaufen, zum Loche 

 eines Berges und da hineingekrochen. Nach einigen Stunden sei es 

 über die Schwertbrücke in den Mund des Königs zurückgekehrt. 

 Der König sei erwacht, habe einen wunderbaren Traum erzählt, er 

 sei auf einer eisernen Brücke über einen grossen Fluss gegangen, in 

 die Höhle eines Berges gekommen, wo ein unendlicher Schatz gelegen 

 habe. Da habe der Diener erzählt, was er gesehen. Im Berge sei 

 nachgegraben und viel Gold und Silber gefunden worden. 



Nach einem in Schweden und Dänemark herrschenden Glauben 



