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nannte Thier entgegenhandelt. Haben sie es nun aufgefunden und be- 

 straft, so flammt das Feuer wieder auf, und folgt ihnen, und erlischt, 

 auf gewöhnliche Weise erhalten, nicht wieder." Im 3. Buche, 37 spricht 

 er von den Fröschen in Seriphus und sagt, dass die Frösche aus die- 

 sem Lande in ein anderes gebracht durchdringende Töne von sich ge- 

 ben, während sie in ihrer Heimat stumm waren. Im 9. Buche, 13, heisst 

 es von der Stimme und der Begattung der Frösche : „Die Menschen 

 behaupten, dass es gewisse Liebeszauber gebe ; der Frosch aber lässt als 

 Aufforderung zur Begattung für das Weibchen einen eigentümlichen 

 Ruf erschallen, wie ein Liebhaber bei der Nachtfeier den Kiltgesang, 

 und dieser Ruf heisst, wie man sagt, Ololygon. Hat nun der Frosch 

 das Weibchen angelockt, so erwarten beide die Nacht ; denn im Wasser 

 können sie sich nicht begatten; am Tage aber auf dem Lande es zu 

 thun, fürchten sie sich. In der Nacht also gehen sie mit voller Sicherheit 

 heraus und geniessen einander. 



Wenn die Frösche lauter schreien und heller als sonst, so zeigen 

 sie das Herannahen des Regens an." — Im 9. Buche, 28 sagt er: 

 „Wenn das Schwein einen Salamander frisst, so schadet es ihm nichts ; 

 die Menschen aber, die von seinem Fleische kosten, tödtet es." — Im 

 17.' Buche, 12 heisst es: „Ich höre, dass es eine Art von Kröte gibt, 

 die als Trank gefährlich und von Ansehen widrig ist. Als Trank : Wenn 

 man sie zerreibt, und dann das Blut zu trinken gibt, indem man es 

 hinterlistiger Weise in den Wein oder in ein anderes Getränke giesst, 

 wovon die verruchten Künstler, welche diese schlimmen Ränke treiben, 

 die genügende Mischung mit dem Blute verstehen; und wenn es ge- 

 trunken wird, bringt es sofort plötzlichen Tod. — Für den Anblick ist 

 die Kröte solchermassen ein Uebel; wenn jemand das Thier anblickt,, 

 und demselben gerade und scharf in die Augen blickt, und die Kröte 

 ihn nach ihrer Weise unverschämt wieder anschaut und ihn mit ihrem 

 natürlichen aber dem menschlichen Körper schädlichen Athem anhaucht, 

 so macht es ihn blass, so dass, wer dieses nicht weiss, sondern ihn zu- 

 erst trifft, nichts anderes glaubt, als er habe einen kranken Menschen 

 gesehen. Die Blässe währt aber nicht viele Tage; dann verschwindet 

 sie." — In demselben Buche, 15 wird erwähnt, dass diese Kröte zwei 

 Lebern habe, von denen die eine tödte, die andere aber rette. — Wenn 

 auch der grösste Theil dieser Nachrichten über Lurche, sowie der über 

 andere Thiere nicht als das Ergebnis eigener Beobachtung, sondern an- 

 deren Autoren (und zwar oft erst aus zweiter und dritter Hand) ent- 

 lehnt erscheint, so bleibt dieses (auch von unserem Cornad Gresner 

 in griechischer Ausgabe mit lateinischer Uebcrsetzung besorgte) Werk ein 

 wertvoller Beitrag zum Ganzen des naturhistorischen Wissens in alter Zeit. 



