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quartieren sich treffen, kann von keinem Zusammenhalt die Rede sein*, 

 jetzt sitzt dieses Männchen auf diesem Weibchen, um vielleicht schon 

 nach einer Stunde sich zu trennen und nicht wieder zusammenzutreffen. 

 Wenn also von einem gesellschaftlichen Vorkommen bei diesen Thieren 

 die Rede ist, so denken wir durchaus nicht an eine durch Selbstwahl 

 zusammengekommene und durch Gewohnheit zusammengehaltene Gesell- 

 schaft, sondern wir haben da eine zufällig zusammengetragene Masse, 

 deren jedes einzelne Glied für sich lebt, unbekümmert um die Um- 

 gebung. Erst in der Gefangenschaft scheint sich eine Art von Zusammen- 

 leben allmälig herauszubilden und das einzelne Individuum nach und 

 nach Theilnahme für seine Umgebung zu gewinnen. In der Gefangen- 

 schaft (und wol auch im Freien) gruppiren sich in grosser Gesellschaft: 

 Die Wassermolche, wenn sie im Mai oder Juni das Wasser ver- 

 lassen und dunkle Verstecke aufsuchen; die Erdmolche (übrigens 

 auch im Freien oft zu zwanzig und mehr Stücken zusammen) ; die 

 Wechselkröten, die immer, Winter und Sommer, gerne über- und 

 nebeneinander unter Steinen liegen; die Unken, welche gewöhnlich an 

 einem Platze im Käfige zusammengelagert sind. Immer oder fast immer 

 einsam, von den Genossen sich entfernend, fand ich den Alpensala- 

 mander, die Erdkröte, die Knoblauchkröte. 



Ein gewisses näheres gesellschaftliches Verhältniss zwischen den 

 einzelnen Individuen könnte man finden in der Vorsorge gewisser Lurche 

 für ihre Brut, wenn wir z. B. beim F essler und bei der Geburts- 

 helferskröte das Männchen die befruchteten Eier in eigene Obhut 

 nehmen oder in die Bruttaschen - des Weibchens bringen sehen. Doch 

 hat dieser Act in seinen mechanischen, instinctiven Aeusserungen so 

 durchaus nichts an sich von der liebevollen, vorsorglichen Brutpflege bei 

 höheren Thieren, dass wir auch hierin nicht Handlungen eines geistig 

 höher stehenden Geschöpfes, sondern nur durch den Zwang der Ver- 

 hältnisse mit sich geführte Vorkehrungen erblicken können. 



Den kaltblütigen Lurchen überhaupt, am wenigsten aber den so 

 beispiellos ruhigen und trägen Kröten, würde man kaum zutrauen, dass 

 sie, von den Fällen, da sie verfolgt, gereizt werden, abgesehen, unter 

 sich in Zorn gerathen könnten; und doch ist dies der Fall. Ich will 

 hier nicht auf die Kämpfe hinspielen, die sich bei allen Thieren, so auch 

 bei den Lurchen, insbesondere den Fröschen und Molchen entspinnen, 

 wenn mehrere Individuen dasselbe Beutestück ins Auge gefasst haben, 

 sondern theile nur eine wiederholt an Erdkröten gemachte Beobachtung 

 mit, die deutlich zeigt, wie es auch im Leben dieser kaltblütigen Thiere 

 erregte Momente, durch Zorn und Neid hervorgerufen, giebt. Sobald Leb 

 nämlich die Glastafel des Käfigs dieser Thicro weggenommen, den Teller 



