﻿Sur 
  le 
  développement 
  des 
  Infusoires. 
  9 
  

  

  c'est 
  donc 
  aux 
  influences, 
  soit 
  spéciales, 
  soit 
  réunies 
  de 
  la 
  

   lumière, 
  de 
  la 
  chaleur, 
  de 
  l'électricité, 
  de 
  l'hunaidité, 
  et 
  des 
  

   masses 
  gélatineuses 
  qu'il 
  importe 
  désormais 
  de 
  consacrer 
  ses 
  

   recherches. 
  

  

  Isoler 
  chacune 
  de 
  ses 
  influences 
  , 
  mesurer 
  leur 
  action 
  , 
  exa- 
  

   miner 
  leur 
  degré 
  d'intensité, 
  constater 
  les 
  modes 
  selon 
  lesquels 
  

   elles 
  agissent 
  étant 
  modifiées 
  autant 
  (jue 
  possible, 
  les 
  combiner 
  

   d'une 
  manière 
  déterminée, 
  indiquer 
  les 
  particularités 
  com- 
  

   pliquées 
  auxquelles 
  elles 
  donnent 
  lieu 
  , 
  spécifier 
  les 
  résultats 
  

   obtenus 
  et 
  les 
  comparer 
  entre 
  eux 
  , 
  réunir 
  enfin 
  les 
  faits 
  par- 
  

   ticuliers 
  et 
  les 
  coordonner 
  en 
  lois 
  générales 
  , 
  mais 
  dépendantes 
  

   de 
  celles 
  qui 
  régissent 
  le 
  concours 
  primordial 
  dont 
  nous 
  avons 
  

   parlé; 
  telle 
  est, 
  il 
  me 
  semble, 
  la 
  tâche 
  à 
  remplir 
  par 
  les 
  obser- 
  

   vateurs, 
  malgré 
  l'extrême 
  difficulté 
  du 
  sujet. 
  Je 
  suis 
  loin 
  d'être 
  

   à 
  même 
  de 
  résoudre 
  de 
  si 
  importantes 
  questions, 
  mais 
  les 
  

   essais 
  que 
  j'ai 
  entrepris 
  pourront 
  peut-être, 
  sinon 
  apporter 
  

   quelques 
  lumières^ 
  du 
  moins 
  éviter 
  aux 
  autres 
  des 
  expériences 
  

   que 
  j'aurais 
  faites 
  ou 
  des 
  erreurs 
  dans 
  lesquelles 
  je 
  serais 
  tombé. 
  

  

  On 
  a 
  dit, 
  on 
  a 
  répété, 
  je 
  ne 
  sais 
  trop 
  pourquoi, 
  que 
  les 
  

   anciens 
  philosophes 
  , 
  pénétrés 
  de 
  l'idée 
  que 
  la 
  chaleur 
  fécondait 
  

   la 
  surface 
  du 
  globe, 
  avaient 
  cru 
  qu'elle 
  seule 
  avait 
  créé 
  les 
  

   êtres 
  et 
  leur 
  avait 
  comme 
  instillé 
  la 
  vie. 
  Cette 
  assertion 
  ne 
  

   peut 
  s'appliquer 
  qu'à 
  quelques 
  sectes: 
  long 
  -temps 
  avant 
  Anaxi- 
  

   mandre, 
  Hyppon 
  , 
  Anaxagore, 
  Archilius 
  , 
  Epicure, 
  etc. 
  , 
  qui 
  

   soutenaient 
  ce 
  système, 
  les 
  Chaldéens, 
  les 
  Egyptiens 
  et 
  les 
  

   Ethiopiens 
  avaient 
  proclamé 
  la 
  lumière 
  , 
  la 
  source 
  unique 
  de 
  la 
  

   vie 
  ; 
  Thaïes 
  admit 
  comme 
  telle 
  , 
  l'eau 
  , 
  Anaximène 
  et 
  Diogène 
  , 
  

   le 
  condisciple 
  d'Anaxagore, 
  l'air; 
  enfin 
  Empédocle 
  et 
  Aristote 
  

   regardaient 
  les 
  êtres 
  comme 
  les 
  résultats 
  de 
  l'action 
  qu'exer- 
  

   çaient 
  les 
  quatre 
  élémens 
  auxquels 
  le 
  premier 
  ajoutait 
  Téther. 
  

   Tout 
  en 
  concédant 
  que 
  ces 
  idées 
  eurent 
  leurs 
  partisans, 
  même 
  

   jusque 
  dans 
  ces 
  temps 
  modernes, 
  où 
  l'on 
  considérait 
  comme 
  

   condition 
  essentiellement 
  produclrice 
  de 
  la 
  vie 
  le 
  concours 
  de 
  

   la 
  chaleur, 
  de 
  la 
  lumière, 
  de 
  l'eau, 
  et 
  d'une 
  matière 
  solide 
  ca- 
  

   pable 
  d'organiser 
  et 
  de 
  servir 
  de 
  trame 
  à 
  l'être 
  produit, 
  il 
  faut 
  

   pourtant 
  reconnaître 
  que 
  l'opinion 
  de 
  la 
  nécessité 
  absolue 
  du 
  

   pouvoir 
  lumineux, 
  dans 
  la 
  création 
  des 
  êtres 
  fut 
  la 
  plus 
  ancienne 
  

  

  