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zu erweisen" 1 ). So rückte auch die Kenntnifs der Ver- 

 vielfältigungen nur äufserst langsam vor; viele Botaniker, 

 welche in die Idee durch ursprüngliche Anlage oder durch 

 Mifsbildung bedingter Fehlschlagungen mit Leichtigkeit ein- 

 gegangen waren, wollten, wie es schien, von Vervielfäl- 

 tigungen nichts wissen. Und doch hängen beide Gesetze 

 so innig mit einander zusammen, dafs die Annahme des 

 einen die Annahme des andern mit Nothwendigkeit in sich 

 schliefst; denn am Ende lassen sich bei weitem die mei- 

 sten monströsen Erscheinungen auf eine Unterdrückung 

 oder ein Hinzutreten von Organen zurückführen. 



Von den Trennungen, womit sie bisher verwechselt 

 wurden, d.h. von den Trennungen, vermöge deren sich 

 Organe theilen 2 ), sind die Zertheilungen (chorises) 

 wohl zu unterscheiden. Wenn sich nämlich in einer Blüthe 

 an der Stelle eines Blumenblattes oder eines Staubträgers 

 zwei Blumenblätter oder zwei Staubträger oder ein ganzes 

 Bündel dieser Organe findet, so hat eine wirkliche Auflö- 

 sung des ursprünglichen Blumenblattes oder Staubträgers 

 statt; ist aber der Saum eines einzelnen Blattes einmal 

 aufserordentlicher Weise in zwei oder mehr Stücke zer- 

 theilt, so ist dies keine Vervielfältigung oder Zertheilung, 

 sondern eine blofse Trennung. Eine Vervielfältigung würde 

 erst dann vorhanden sein, wenn jedes Theilstück des zer- 

 spaltenen Blattes seinerseits eben so gebaut, gestaltet, ge- 

 nervt, auch ungefähr so grofs wäre, wie das ursprüngliche 

 Blatt sein sollte. 



In manchen Fällen jedoch scheint die Trennung der 

 Vervielfältigung nahe zu kommen. Wie wir oben gesehen, 

 so können sich die Organe vollständig in eine gewisse 

 Anzahl von Stücken zertheilen. Die Staubträger z. B. spal- 

 ten sich hin und wieder von der Spitze des Beutels bis 

 zum Grunde des Fadens und zerfallen auf diese Weise in 

 zwei halbe Staubträger. Da es Staubträger mit einfächeriger 



') Göthe [Versuch über die Metam., 1831, p. 174.] 

 =) Vergl. III. Buch, II. Cap. §.1. 



