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 de Thomas de Harkel et une ancienne recension que 

 M. Cureton a editee (1). Le savant syriacisant a cru que 

 le texte, edite par lui et tire d'un manuscrit du Y e siecle, 

 representait, quanta l'Evangile de Saint-Matlhieu, le texte 

 arameen de eel evangeliste. Ce jugement est diversement. 

 apprecie par les savants. Nous croyons que, malgre I'au- 

 torite de son auteur, il ne sera pas ratifie. 



Les livres liturgiques, missels, psautiers, hymniaires, 

 breviaires, rituels, sont surtout nomhreux dans la collec- 

 tion de Nitrie. II s'y trouve aussi des recueils de canons 

 ecciesiastiques et meme de lois civiles d'une haute anti- 

 quite. II nous suffira de mentionner les Actes de ce pre- 

 tendu concile qu'on a appele le Brigandage d'Cphhe. Ces 

 actes n'existaient pins, sauf ce que nous en a conserve le 

 concile de Chalcedoine. M. G. Perry a publie le texte syria- 

 que avec une traduction anglaise (2). Quant a la patristique, 

 il faut se rappeler que les moines du couvent de Sainte- 

 Marie Mere de Dieu etaienl et sont Monophysiles. 



En consequence Ieur bibliotheque ne renfermait que 

 les auteurs recus par ces heretiques. Ces auteurs appar- 

 tiennent, les uns a I'figlise grecque, les autres a I'figlise 

 syrienne. 



Les Peres grecs et syriens qui onl precede le concile 

 de Chalcedoine tenu en 451 abondent dans les manuscrils 

 de Nitrie. Des ecrits fort importants de Peres grecs dont 

 le texte original etait perdu nous sont conserves dans 

 la version syriaque. Nommons, en passant, le Discount 



(!) Bemainsoravcn/annent Bcirx.sion of the four Gospels inSyriac, 

 ' " ' '' , ''"" / ' ' '■' ' ' f "' li n-aii>|jt». l j i,v W. Clretox. London, 1858. 

 (2) Secunda synodu, Kphcsin,,. ,. ,,hM. synn. primus edidil S. G. E. 



