(252) 

 savait d'ailleurs , que la langue syriaque etait en usage a 

 la cour des Sassanides. 



Vers le meme temps vivait a Resain en Mesopotamie un 

 medecin dont Gregoire Barhebreus (1 ) vante l'eloquence 

 et 1'habilete medicale. II s'appelait Serghis ou Sergius (2). 

 Un manuscrit de Londres (5) nous a conserve de lui divers 

 trailes philosophiques et medicaux, entre autres un traite 

 acephale, en sept livres, sur la dialeelique d'Aristote, une 

 traduction des categories et du v*pi ?ou *»**». Un autre 

 manuscrit contenait des commentaires sur le mi? ^p***? 

 et sur ies Analytiques par Severe de Sabocht, eveque du 

 monastere de Kennesrin, pres Alep. Malheureusement il 

 n'en reste que des fragments. Enfin un codex du VHP ou 

 du IX'siecle (4) nous a transmis la traduction syriaque avee 

 commentaires d'une partie de l'Organon d'Aristote, par 

 Georges, eveque d'Arabie (f 724). Lorsque Hona'in et 

 Hobaisch traduisirent Arislote en arabe, ils purent se 

 servir des versions syriaques qui existaient deja depuis 

 longtemps. Gregoire Barhebreus affirme, en effet, que 

 leurs traductions arabes furent faites d'apres le grec et 

 le syriaque (5). 



Ce court apercu, tout incomplet qu'il est, suffira, 



(1) Chronicon ecclesiast., I, 



p. -200. 









(2) Ce Sergius etait pretre et 





6veque.com 



me I'a cru M. Re«a»; 



Journal Asiat., IV 



e serie,XIX 



: . "'_" 



Let 





aquc Qaschischa qu' 



lui est donne dans 



le teste reproduit par M. 





signi6epr«treetooo 



eveque. 













(3) Add. manust 



;. 14,658. 











(4) Add. manu* 



s. 14,659. 











(5) Voir Abulfai 



udj, Histor 



.Dyn^L 



,ed. 



Pococ*. Oxonii, 1663, p- *'* 



